Sunday, December 2, 2007

Jawapan mudah yang boleh bawa kepada syirik

Jawapan mudah yang boleh bawa kepada syirik Hidup di kalangan masyarakat majmuk kebanyakan kita akan berjiran dengan keluarga yang bukan Islam. Bagi kaum Tionghua dan Hindu mereka selalu mempunyai tempat penyembahan masing-masing, kaum Cina mungkin di luar rumah manakala Hindu di dalam rumah. Bila kaum Cina yang beragama Taoisme atau Buddha sering melakukan upacara penyembahan mereka di luar, anak-anak kita yang masih kecil akan lihat, dan mungkin pernah bertanya kepada kita....
"Uncle sebelah buat apa tu Abah?"
Dan secara amnya, kita akan menjawab...
"dia org tgh sembahyang atau tengah sembah Tuhan dia"
jawaban itu tuan-tuan, nau zu billah sebenarnya syirik....
Kerana ia bercanggah dengan prinsip dua kalimah syahadah kita.. "tiada Tuhan yang disembah melainkan ALLAH" tetapi apabila kita memberikan jawapan ... "Dia tengah sembah Tuhan dia" kita menggambarkan pada anak kita bahawa ada Tuhan yang lain dari ALLAH, kita memberi gambaran kepada anak kita, bahawa, kaum Cina punya satu Tuhan, India satu Tuhan, Kristian satu Tuhan...dan cara mereka menyembah Tuhan mereka lain dari kita. Sedangkan kita mengucap kalimah kita "tiada Tuhan yang disembah melainkan ALLAH" Jadi mana datangnya konsep atau pengertian "dia sedang sembah Tuhan dia"? Sekiranya jawapan ini diteruskan.....maka anak kita akan terus keliru dengan konsep dan prinsip syahadah kita " Tiada tuhan yang disembah melainkan ALLAH" Jawaban yang sebenarnya, " Anak, pertamanya perlu faham, Tuhan kita dengan Tuhan Uncle sebelah sama, kerana ada hanya satu tuhan sahaja iaitu ALLAH, tapi cara dia menyembah Tuhan itu salah" Jangan ambil mudah jawaban yang diberikan kepada anak, kerana jawaban yang salah akan hanya merosakkan atau setidak-tidaknya akan kelirukan mereka. Sekadar mengamalkan "sampai dan menyampaikan". Sekiranya apa yang disampaikan di sini atas kelemahan diri sendiri dan yang baik datang dari ALLAH. Apa yang disampaikan di sini ialah pemahaman sendiri dari kuliah maghrib, sekiranya ada pihak yang mempunyai idea dan jawaban yang lebih baik..... SILA KONGSI BERSAMA.

Sunday, November 25, 2007

Khusyu' Dalam Solat

Baru-baru ini diadakan aktiviti muzakarah berkelompok di rumah Hakim Ismail antara pakdam-pakdam di alex mengisi sisa-sisa waktu di Mesir...Muzakarah berkelompok itu adalah yg terakhir kerana bagi laluan sahabat2 yang akan menghadapi peperiksaan pasal pertama Al-Azhar... Kebetulan Naqib kumpulan menyentuh isu khusyu' dalam solat sebagai bahan perbincangan dan perkongsian pengalaman dengan anak-anak buah....walaupun isu itu tidak lah berat sangat untuk diperbincangkan tetapi ia merupakan salah satu daripada faktor utama yang menghalang seseorang itu daripada melakukan perbuataan maksiat dan kejahatan....

Dalam perbincangan malam itu ader yang menceritakan pengalaman masing2 tentang khusyu' dalam solat antaranya pernah dia bersolat subuh di Masjid secara berjemaah ketika itu berlaku di Kaherah tiba-tiba makmum(orang mesir) disebelahnya menggigil apabila mendengar ayat-ayat yang dibaca oleh Imam lalu jatuh pengsan....ader yang menceritakan semasa halaqoh zikir bersama sama dengan Syeikh Yusof Kanada tiba-tiba ader yang tidak sedarkan diri menangis-nangis sehinggalah Syeikh menenangkannya.....ader juga mencerita pengalaman mengamal zikir2 ma'thurat pagi dan petang sehingga boleh membawa khusyu' dalam solat...dlln.

Kadang2 ader juga sikit-sikit gelak ketawa di dalm majlis perbincangan malam itu lantaran ader sahabat2 membawa cerita yang agak sedikit kelakar....antaranya cerita pasal seorong yg pernah membunuh seekor kucing tiba2 dia pergi bersembahyang di Masjid lalu tak kala Imam membaca surah sehingga ayat (بأي ذنب قتلت) maksudnya" dengan dosa apakah dia dibunuh"lalu tok imam itu mengulang-ulang ayat tersebut...Makmum tadi berasa hairan kenapa tok imam nie buat cam tue....adakah imam ini nak tegur perbuatan dia yang membunuh kucing?.. lalu dia pun menjawab (بأكل سمكة قتلت) maknanya "dengan sebab makan ikan dia dibunuh" .....dan banyak lagi cerita2 yang menarik dalam perbincangan malam tue...

Antara kesimpulan atau tip-tip kekhusyu'kan solat yang dapat pada malam itu antaranya :

1. Menjaga makanan, minuman, pakaian, tempat tinggal dan lain-lain supaya datang dari punca yang halal tanpa syubhah.

2. Agar pemikiran tidak liar, sebelum solat lintaskan kematian seakan-akan amat hampir dengan kita serta solat tersebut merupakan sholat terakhir dan perlulah dijadikan yang terbaik.

3. Mendirikan sembahyang di awal waktu atau pertengahan waktu supaya tidak gopoh apakala masa hampir luput.

4. Membaca dengan baik (Khusnul Qori'ah), berusaha untuk memahami, mengerti bacaan dalam solat termasuk ayat Al-Quran yang dibacakan itu terutama sekali Al Fatihah, gerakan dan maknanya (Tafakhum). Ini kerana bacaan-bacaan dalam solat mengandungi banyak makna yang halus yang patut dimengertikan oleh orang yang melaksanakannya.

5. Rukun-rukun solat dilakukan secara tertib. Berusaha konsentrasi (Khudunul Kolbih), menyedari bahawa Allah memperhatikan sembahyang itu.

6. Rasa Malu (Haya') perasaan malu terhadap Allah s.w.t., rasa takut (Khauf) kepada kekuasaan Allah.

7. Berharap serta yakin (Optimis) Allah menerima solat dan amal kita.

8. Hati diajak hadir/ikut, kehadiran hati dalam solat iaitu mengosongkan hati dari segala urusan yang boleh mengganggu dan yang tidak berkaitan dengan solat.

9. Membesarkan Allah dalam solat, merasakan kehebatan Allah dalam solat.

10. Menggunakan sejadah yang tidak terlalu banyak gambar yang akan menghayalkan pemikiran.

11. Mendirikan sembahyang secara berjemaah.

12. Mengambil wuduk dengan sempurna.

13. Mengurangkan pergerakan anggota-anggota seperti tangan, kaki dan juga Mata ditumpukan kepada tempat sujud dan ketika tasahut melihat anak jari.

14. Azan dan iqamat terlebih dahulu walaupun mendirikan sembahyang bersendirian ataupun sekurang-kurangnya iqamat sahaja.

15. Menunduk pandangan terhadap wanita ajnabiah membawa kepada khusyu' dalam solat....

Solat merupakan penyejuk hati bagi Rasulullah di dunia sepertimana disebut di dalam hadis

"قرة عيني في الدنيا الصلاة"أو كما قال صلي الله عليه وسلم.
"Penyejuk mataku di duniah adalah Solat".....

Sabdanya lagi kepada Bilal bin Rabah

"أرحنا بلال بالصلاة"
"ٌRehatkan kami dengan Solat"

Walau apapun syarat khusyu’ yang paling utama ialah kemantapan iman dalam diri terhadap Allah SWT. Oleh sebab itu, berusahalah untuk mengenali Allah dan memperteguhkan keimanan kepadaNya. Sebenarnya, khusyuk di dalam sembahyang bermula dari khusyuk di luar sembahyang. Kalau di luar sembahyang hati tidak khusyuk dengan Allah, memang payah untuk khusyuk di dalam sembahyang.

Ada sahabat malam itu menyebut Imam Al-Ghazali menyatakan bahawa orang yang tidak khusyuk solatnya adalah dikira sia-sia belaka, kerana Imam Ghazali menjadiakan khusyu' itu sebagai rukun solat,jikalau tidak khusyu' maka batal solatnya ....walaupun ramai ulama' tidak setuju dengan pandangan beliau(di sisi mereka khusyu' merupakan syarat solat yang diterima manakalah syarat solat yang sah tidak semestinya khusyu' sebab itulah mereka tidak menjadikan khusyu' rukun solat) sebab tujuan solat itu selain untuk mengingati Allah SWT, ia juga berfungsi sebagai alat pencegah dari perbuatan keji dan mungkar.Apabila lalai ketika menunaikan solat bererti orang tersebut tidak akan berasa gerun ketika melakukan perkara keji dan mungkar. Menurutnya lagi bahawa solat itu merupakan "munajat" (berdialog dan berbisik) seorang hamba terhadap Tuhannya. Sayidina Ali k.w. boleh khusyu' dalam sembahyangnya hingga waktu orang mencabut panah di betisnya, dia tidak terasa apa-apa. Sayidina Umar Al Khattab pernah berkata, "Khusyuk itu bukan tundukkan kepala, tapi khusyuk itu dalam hati."

Sama sama la kita mengambil berat tentang solat kita...Masing masing ader pengalaman hari2 yang solatnya khusyu' dgn hari2 solatnya tidak khusyu'......Jadikanlah solat itu sebagai penyejuk hati kita....Sama sama kita doakan.....Aminnnn

Macam mana pengalaman-pengalaman sahabat yang lain dalam khusyu' ?????Sama kita berkongsi......

Thursday, November 15, 2007

PENYAKIT MUSIM SEJUK DI PERLEMBAHAN NIL

Bila putaran musim berubah dari cuaca panas yang terik kepada musim sejuk yang membeku, ini menandakan musim sejuk di bumi anbia’ ini sudah bermula. Di dalam menangani musimsejuk ini, apakah persediaan yang telah anda alakukan bagi menghadapi ketibaannya ?

Ketahuilah wahai saudara ! Perubahan cuaca di sini banyak mempengaruhi kesihatan seseorang individu. Pada masa itu, kuman-kuman dan bacteria-bakteria yang berada di dalam udara yang berhabuk semakin bertambah aktif, segala kotoran melalui pencemaran udara ini sampai kepada kita melalui pernafasan, minuman dan pemkanan. Lantaran itu, memungkinkan kita terdedah kepada berbagai jenis penyakit yang memerlukan kita prihatin dan kita mengambil langkah-langkah keselamatan di dalam menghadapi risikonya.

Di bawah ini diperturunkan beberapa jenis penyakit yang sentiasa menimpa di kalangan masyarakat pelajar di Perlembahan Nil ini.

1. SAKIT KERONGKONG

Penyakit ini banyak berpunca dari pengambilan barang makanan atau sayuran yang tidak dibasuh atau air yang tidak dimasak. Gejala ini memungkinkan benda-benda tersebut terdedah kepada habuk-habuk, parasit-parasit serta kuman-kuman virus yang membahayakan kesihatan. Kuamn-kuman tersebut akan menyerang saluran tenggorok yang mengandungi gegendang suara yang mana tali-talinya sangat sensitif. Bila situasi ini berlaku ia akan mengakibatkan kerosakan pada gegendang suara : Tali-tali suara akan rasa sakit, bengkak dan perit di samping ia menyebabkan penyakit-penyakit yang lain seperti batuk-batuk, bengkak-bengkak di bahagian mulut, lidah, gusi serta selsema.

2. SEMPUT DAN SAKIT DADA

Ia merupakan satu bentuk penyakit yang berlaku hasil perubahan cuaca. Pada permulaan musim sejuk habuk-habuk yang mengandungi kuman-kuman virus, bacteria-bakteria dan kulat-kulat parasit berterbangan di udara. Keadaan menjadikan kuman-kuman tersebut bertambah aktif. Apabila pernafasan berlaku di udara yang sebegini menjadikan si penyedutnya akan mengalami semput-semput dan sakit dada. Penyakit boleh terhasil melalui hama-hama dan kulat-kulat yang terdapat pada bulu-bulu binatang, kuku-kuku burung yang terpindah kepada manusia melalui pernafasan.

Gejala-gejala ini banyak menimpa kanak-kanak yang masih bayi. Para ibu yang bijak hendaklah mengambil sekadar mungkin jenis kawalan bagi memastikan anak-anak terhindar daripada penyakit tersebut :

2.1 Hendaklah memastikan semua tingkap sentiasa tertutup sewaktu bakteria-bakteria, kuman-kuman virus mula bergerak aktif.

2.2 Hendaklah memakaikan anak-anak mereka pakiaan-pakaian yang tebal.

2.3 Memastikan tidak di timpa rasa penat kerana rasa penat pada anak itu boleh menyebabkan sesak nafas dan dada.

3. TERKENA PENYAKIT SINUSITIS

Sinusitis ialah radang enflamasi pada membran mukus yang melapik sinus. Sinus ialah rongga-rongga udara yang terdapat di tulang-tulang pipi. Jenis radang ini adalah akibat serangan pendek yang mungkin akibat dari jangkitan virus di rongga-rongga sinus yang terhasil dari pernafasan yang berlaku sebelum itu. Lanjutan dari serangan ini akan mengakibatkan selsema, kepala rasa berdenyut, hidung rasa tersumbat, hingus atau cecair aakan mengalir serta sendi-sendi di sekitar muka akan terasa sakit.

Kesan atau implikasi utama serangan ini, apabila bacteria-bakteria merebak ke dalam sinus yang tersumbat itu, ia akan mengeluarkan hingus yang berwarna kekuningan, kesakitan akan bertambah serta kulit yang meliputi bahagian mata dan pipi akan menjadi merah dan bengkak. Penyakit jenis ini memerlukan rawatan antibiotik.

4. TERDEDAH KEPADA PENYAKIT RHEUMATISM

Pada waktu musim sejuk, sesetengah penyakit yang bersangkutan dengan tulang dan sendi-sendi akan terjadi. Udara sejuk pada umumnya akan menambahkan rasa kesakitan terhadap pesakit ini akibat dari kesan-kesan udara sejuk terhadap anggota badan.
Kekadang kesakitan dan penyakit ini berlaku tanpa tanda-tanda awalan. Di dalam beberapa detik serangannya, sendi-sendi pesakit terasa ngilu dan menyucuk-nyucuk, lalu menjalar ke anggota sendi yang lain dan ketegangan di sekitar sendi-sendi pun berlaku.

4.i Faktor-faktor penyebab penyaki ini :

i) Tidak prihatin atau lalai terhadap setiap jenis penyakit dan kemungkinan-kemungkinan yang akan terjadi serta cara mencegahnya.

ii) Terdedah kepada cuaca sejuk yang merbahaya. Sesetengah pesakit tidak mengambil berat di dalam menjaga kesihatan diri, bahaya cuaca serta pencemaran udara. Dari udara yang tercemar membuatkan badan dimasuki udara sejuk yang mengakibatkan sendi-sendi dan tulang-tulang rasa sengal, sakit-sakit dan ngilu.

iii) Tidak mengeringkan kesan air yang mengenai anggota badan terutamanya di bahagian kepala. Ini akan mengakibatkan sakit-sakit di bahagian kepala, bias-bisa dibahagian urat saraf serta bahagian otak

4.2 Bahaya dan kesan-kesannya :

i) Lanjutan dari penyakit ini akan menyebabkan pula penyakit rheumatoid.

Penyakit ini berlaku dari rasa ketegangan dan sakit-sakit di bahagian hujung-hujung sendi, seperti di hujung-hujung jari, dua tangan, dua lutut, kaki, siku dan bahu. Kebiasaannya pesakit ini agak berasa sukar dalam menggerakkan sendi-sendi di samping kesakitan-kesakitan yang berlaku pada waktu setelah mengambil rehat yang lama. Terkadang penyakit jenis ini, boleh mengenai paru-paru dan menutup pembuluh pernafasan yang akan mengakibatkan salur pernafasan tersumbat serta rasa sakit di bahagian dada.

ii) Terkena demam Rheumatism.

Sesetengah pesakit akan mengenai demam yang dipanggil demam rheumatism. Doktor Ahmad Fuad Anbari, doktor sakit dalam perut dan rheumatism di Universiti Al-Azhar ada mengatakan mengenai tanda-tanda penyakit ini melalui kajian ‘mikroskop’. Di antara kesan yang mengekori penyakit ini setelah berlaku 2-3 minggu penyakit ini menyerang ia akan menyebabkan demam yang dipanggil ‘Demam Rheumatism’. Tanda-tanda awalannya meningkat darjah kepanasan pada diri pesakit yang lahir dari ketegangan sendi-sendi serta diiringi dengan sakit-sakit dan bengkak-bengkak di sekitarnya hingga sukar untuk bergerak buat beberapa hari.

iii) Akibat dari kekacauan fikiran.

Para ilmuan menetapkan bahawa bertambahnya kekacauan di dalam pemikiran boleh membawa berlakunya sakit anggota Rheumatism. Hal ini berlaku ketika terdapat pengisian di dalam kejiwaan pesakit. Lanjutan dari rasa cita-cita yang tidak kesampaian. Terkadang penyakit jenis ini hasil dari pemerahan otak secara lasak tanpa istirehat.

iv)Mengancam kesihatan kanak-kanak.

Penyakit ini sering menyerang dan membahayakan kesihatan kanak-kanak. Kanaka-kanak ini akan mudah dihinggapi penyakit radang hati dan radang sendi, rasa gigil dan ngilu akan mengenai pergerakan jari-jari bayi, serta diiringi dengan peningkatan suhu badan secara mendadak.

5.0 PENJAGAAN DAN RAWATAN

5.1 Menjauhkan diri dari terdedah kepada udara sejuk sekadar yang terdaya.

5.2 Mengambil ubat-ubatan secara banyak, kerap serta berperaturan.

5.3 Berjumpa dengan doktor-doktor pakar di dalam mengambil rawatan.

5.4 Menjauhi tempat-tempat yang sesak.

5.5 Menjauhi dari ditimpa oleh kuman-kuman berulang-ulang kali.

5.6 Mengambil aspirin untuk melegakan rasa sakit dan mengurangkan darjah kepanasan.

5.7 Mengambil rawatan mikroskop cuaca pagi.

6.0 PENUTUP
Masyarakat pelajar harus peka dan prihatin terhadap sebarang bentuk penyakit yang sering menimpa di kalangan pelajar di sini serta mengambillangkah awspada di dalam menghadapinya samada dari segi pengambilan barang-barang makanan, minuman, sayuran mahupun penjagaan diri agar terhindar dari unsur-unsur yang membahayakan kesihatan. Betapa bahagianya jika menjalani hidup ini dengan nikmat sihat dan rasa tenteram ! Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : “Dua macam nikmat yang man kebanyakan manusia tidak menyedarinya, iaitu kesihatan tubuh badan dan kelapangan masa.


Rujukan :

1. Majalah Tobibul Khas.
2. Majalah Al-Ulum

HAK CIPTA TERPELIHARA
TIDAK DIBENARKAN MENERBITKAN SEMULA BAHAN INI DALAM APA JUA BENTUK SEKALIPUN, MELAINKAN SETELAH MENDAPAT KEIZINAN MANHAL PMRAM. HARGAILAH PENGORBANAN ORANG LAIN YANG BERTUNGKUS LUMUS MENYIAPKANNYA. MENCETAK SEMULA DAN MENERBITKANNYA DALAM APA JUA BENTUK SEKALIPUN DIANGGAP SEBAGAI JENAYAH DAN DIKIRA BERCANGGAH DENGAN SYARIAH ISLAM.

©MANHAL PMRAM 2000

Wednesday, November 14, 2007

Kepada Pengguna Hp

1 Egg 2 Mobiles 65 minutes of connection between mobiles. We assembled something as per image:
Initiated the call between the two mobiles and allowed 65 minutes approximately. .. During the first 15 minutes nothing happened; 25 minutes later the egg started getting hot; 45 minutes later the egg is hot; 65 minutes later the egg is cooked.
Conclusion: The immediate radiation of the mobiles has the potential to modify the proteins of the egg. Imagine what it can do with the proteins of your brains when you do long calls. Please try to reduce long time calls on mobile phones and pass this mail to all your friends you care for.

Tuesday, November 6, 2007

Gelaran Tun Di Malaysia

Antara ujian Allah kepada manusia adalah pangkat.Adakah manusia itu bersyukur ataupun menjadi kufur terhadap Allah.Guna lah pangkat yg dikurniakan itu pada jalan yang betul jikalau tidak di akhirat kelak akan menyesal tak sudah-sudah....

Tun ialah anugerah gelaran tertinggi di Malaysia yang hanya boleh dikurniakan oleh Yang di-Pertuan Agong yang setaraf dengan gelaran "Lord" di United Kingdom.
Penerima anugerah ini akan menerima Darjah Seri Maharaja Mangku Negara (SMN) atau Darjah Seri Setia Mahkota (SSM). Anugerah ini dihadkan hanya kepada 25 orang penerima sahaja, tidak termasuk warganegara asing yang dikurniakan sebagai anugerah kehormat. Kebanyakan penerima anuegrah ini adalah pemimpin negara yang telah banyak menaburkan jasa kepada negara seperi Perdana Menteri. Penerima kedua-dua anugerah tersebut membawa gelaran 'Tun' dan isteri penyandang bergelar 'Toh Puan'.

Senarai Penerima Tun

Tun Abdul Razak
Tun Dr Ismail
Tun Hussein Onn
Tun Ghafar Baba
Tun Dr. Mahathir
Tun Dr Siti Hasmah Mohd Ali
Tun Musa Hitam
Tun Ling Liong Sik
Tun Tan Siew Sin
Tun Lim Chong Ewe
Tun V.T. Sambathan
Tun Tan Cheng Lock
Tun Daim Zainuddin
Tun Abang Haji Openg Abang Shapie
Tun Datuk Patinggi Tuanku Haji Bujang bin Tuanku Othman
Tun Syed Ahmad Shahabudin Al-Haj
Tun Tan Sri Dr. Fatimah
Tun Sulaiman Ninam Shah
Tun Sardon Haji Jubir
Tun Abdul Rahman Ya'kub
Tun Abdul Malek bin Yusof
Tun Tun Abang Muhammad Salahuddin Abang Barieng
Tun Salleh Abas

Sumber ; http://ms.wikipedia.org/wiki/Tun

Monday, November 5, 2007

Adab Ketika Jenazah Melalui Kita

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: مربنا جنازة فقام لها النبي صلى الله عليه وسلم فقمنا به فقلنا يا رسول الله : إنها جنازة يهودي قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا" رواه البخاري

Daripada Jabir bin Abdullah telah berkata : Telah melalui kami satu jenazah,lalu Rasulullah bangun kerana jenazah tersebut dan kami pun bangun dengan sebab Rasullulah bangun.Kami pun berkata kepada Rasulullah : Sesungguhnya itu Jenazah Yahudi,bersabda Rasulullah : Apabila kamu melihat mana-mana Jenazah maka hendaklah kamu bangun....





Jika kita lihat,hadis ini menceritakan tentang adab-adab apabila melihat Jenazah melalui kita...Sahabat persoalkan tentang jenazah yahudi....Walaupun pada pandangan Sahabat tidak perlu tetapi mereka tetap mengikut Nabi......sebab mereka mengetahui bahawa ilmu Rasulullah adalah ma'sum berbanding dengn mereka....Selepas tu Rasulullah memerintah pulak jikalau mereka melihat mana2 jenazah hendaklah bangun.....Perintah ini umum sama ada jenazah itu kafir atau pun muslim.....





Tujuan perintah Rasulullah adalah utk mengagungkan hal kematian bukan kerana mayat itu...Rasa bimbang akan kematian yang sudah pasti setiap manusia akan hadapi....Jangan sesekali kali kita memandang remeh pasal kematian bahkan tunjukkan kegerunan dan kebimbangan sambil berdiri bertafakkur dan bertadabbur urusan malaikat maut mencabut nyawa....

Arahan berdiri ini adalah sunat bukan wajib kerana di sana sabit daripada Nabi juga nabi tidak berdiri...

Apabila kita bertemu dengan Jenazah ketika memandu hendak lah kita berhenti sekejap bagi laluan kepada jenazah beredar sambil bertadabbur...Apabila kita sedang duduk hendak lah kita bangun,jikalau kita sedang berjalan berhenti sekejap sambil bertadabbur dan melafazkan perkatan-perkataan yang nabi ajar..

Jadi sama-sama kita beramal dgn adab-adab melihat Jenazah dan mengambil perhatian ttg berita2 kematian semoga kita cepat kembali kepada Allah....

Di antara perkataan yg perlu diucap ketika melihat Jenazah :

(هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله)

atau (هو الحي الذي لا يموت) ....Insyallah dengan ucapan-ucapan ini boleh menambahkan iman kita...

Saturday, November 3, 2007

KENALI HASSAN AL BANNA


Hassan al Banna (14 Oktober 1906 - 12 Februari, 1949, Arab:حسن البنا) merupakan reformis sosial dan politik Mesir yang terkenal sebagai pengasas gerakan Jamiat al-Ikhwan al-Muslimun.
Hassan al Banna dilahirkan pada Oktober 1906 di desa al-Mahmudiyyah di daerah al-Bahriyyah, Iskandariah, Mesir (barat laut Kaherah). Beliau berasal dari sebuah perkampungan petani yang terkenal kuat mentaati ajaran dan nilai-nilai Islam, serta keluarga ulama yang dihormati.


Bapanya, Syeikh Ahmad bin Abdul Rahman al-Banna, merupakan seorang seorang ulama, imam, guru dan seorang pengarang terkenal, lulusan Universiti Al-Azhar, yang menulis dan menyumbang menulis kitab-kitab hadis dan fiqh perundangan Islam dan juga memiliki kedai membaiki jam dan menjual gramophone. Syeikh Ahmad bin Abdul Rahman al-Banna turut mengkaji, menyelidik dan mengajar ilmu-ilmu agama seperti tafsir al-Qur'an dan hadis kepada penduduk tempatan, dan dia banyak dipengaruhi oleh fikrah serta cita-cita perjuangan Syeikh Muhammad Abduh dan Sayyid Jamaluddin al-Afghani.


Sungguhpun Syeikh Ahmad al-Banna dan isterinya memiliki sedikit harta, mereka bukannya orang yang kaya dan bertungkus lumus untuk mencari nafkah, terutama selepas berpindah ke Kaherah pada 1924; sebagaimana yang lain, mereka mendapati bahawa pendidikan Islam dan kealiman seseorang tidak lagi dihargai di ibu negara itu, dan hasilkerja tangan mereka tidak mampu menyaingi industri besar-besaran.. (Mitchell 1969, 1; Lia 1998, 22-24)


Ketika Hassan al-Banna berusia dua belas tahun, beliau menjadi pemimpin badan Latihan Akhlak dan Jemaah al-Suluka al-Akhlaqi yang dikelolakan oleh gurunya di sekolah. Pada peringkat ini beliau telah menghadiri majlis-majlis zikir yang diadakan oleh sebuah pertubuhan sufi, al-Ikhwan al-Hasafiyyah, dan menjadi ahli penuh pada tahun 1922. (Mitchell 1969, 2; Lia 25-26). Melalui pertubuhan ini beliau berkenalan dengan Ahmad al-Sakri yang kemudian memainkan peranan penting dalam penubuhan Ikhwan Muslimin.


Ketika berusia tiga belas tahun, Hassan al Banna menyertai tunjuk perasaan semasa revolusi 1919 menentang pemerintahan British. (Mitchell 1969, 3; Lia 1998, 26-27)


Pada tahun 1923, pada usia 16 tahun dia memasuki Dar al 'Ulum, sekolah latihan guru di Kaherah. Kehidupan di ibu negara menawarkannya aktiviti yang lebih luas berbanding di kampung dan peluang bagi bertemu dengan pelajar Islam terkemuka (kebanyakannya dengan bantuan kenalan ayahnya), tetapi dia amat terganggu dengan kesan Kebaratan yang dilihatnya disana, terutamanya peningkatan arus sekular seperti parti-parti politik, kumpulan-kumpulan sasterawan dan pertubuhan-pertubuhan sosial sekular terdorong ke arah melemahkan pengaruh Islam dan meruntuhkan nilai moral traditional. (Mitchell 1969, 2-4; Lia 1998, 28-30)
Dia turut kecewa dengan apa yang dilihatnya sebagai kegagalan sarjana Islam di Universiti al-Azhar untuk menyuarakan bangkangan mereka dengan peningkatan atheism dan pengaruh pendakwah Kristian. (Mitchell 1969, 5)


Beliau kemudian menganggotai pertubuhan Jama'atul Makram al-Akhlaq al-Islamiyyah yang giat mengadakan ceramah-ceramah Islam. Melalui pertubuhan ini, Hasan al-Banna dan rakan-rakannya menjalankan dakwah ke serata pelosok tempat, di kedai-kedai kopi dan tempat-tempat perhimpunan orang ramai.


Pada peringkat inilah beliau bertemu dan mengadakan hubungan dengan tokoh-tokoh Islam terkenal seperti Muhibbuddin al-Khatib, Muhammad Rashid Reda, Farid Wajdi dan lain-lain.
Di tahun akhirnya di Dar al-'Ulum, dia menulis bahawa dia bercadang menzuhudkan dirinya menjadi "penasihat dan guru" bagi golongan dewasa dan kanak-kanak, agar dapat megajar mereka "matlamat agama dan sumber kegembiraan dan keriangan dalam kehidupan". Dia mendapat ijazah pada tahun 1927 dan diberikan jawatan sebagai guru bahasa Arab di sekolah rendah kebangsaan di Isma'iliyya, bandar provincial terletak di Zon Terusan Suez. (Mitchell 1969, 6)


Al-Imam Hassan al-Banna kemudainnya menubuhkan gerakan Ikhwan Muslimin di bandar Ismailiyyah pada Mac 1928. Ketika itu beliau berusia 23 tahun.
Di Ismailiyya, sebagai tambahan kepada kelas siangnya, dia melaksanakan matlamatnya memberi kelas malam bagi keluarga anak muridnya. Dia juga berceramah di masjid, malah dikedai kopi, yang masa itu masih baru dan dipertikaikan nilai moralnya. Pada awalnya, sesetengah pandangannya berkenaan perlaksanaan Islam yang mudah mendorong kepada tentangan hebat dengan elit keagamaan tempatan, dan dia mengamalkan polisi mengelakkan kontrovesi agama. (Mitchell 1969, 7; Lia 1998, 32-35)


Dia sedih dengan tanda-tanda jelas pengawalan ketenteraan dan ekonomi di Isma'iliyya: kem ketenteraan British, kemudahan awam dimiliki oleh kepentingan luar, dan tempat tinggal mewah milik pekerja Syarikat Terusan Suez, bersebelahan dengan rumah haram pekerja Mesir. (Mitchell 1969, 7)


Setelah berkhidmat 19 tahun dalam bidang perguruan, beliau meletakkan jawatan pada tahun 1946 untuk menyusun kegiatan dakwah dengan berkesan dalam masyarakat di bandar itu. Pengalaman ahli jemaah yang dikumpulkan sekian lama menjadikan Ikhwan Muslimin sebuah gerakan yang berpengaruh.


Ternyata Hassan al-Banna adalah pemimpin yang bijak mengatur organisasi. Ikhwan Muslimin disusun dalam tiga peringkat iaitu, memperkenalkan Ikhwan dan menyebarkan dakwah asas melalui ceramah serta kegiatan kebajikan. Kemudian membentuk keperibadian anggota agar bersedia menjalani jihad seterusnya melaksanakan cita-cita perjuangan Islam dengan tegas. Ikhwan Muslimin berjaya menjadi sebuah gerakan yang menggegarkan Mesir terutama selepas perang dunia kedua apabila gerakan itu turut bertanding di dalam perebutan kuasa politik.
Pengaruh Ikhwan yang kian kuat amat dikhuatiri oleh kerajaan Mesir yang diketuai oleh al-Nukrasi Bassa dari parti al-Sa'di yang bertindak mengharamkan Ikhwan Muslimin pada 1948 atas tuduhan merancang satu pemberontakan untuk menjatuhkan kerajaan. Sungguhpun begitu Hassan al-Banna tidak ditahan dan beliau cuba sedaya upaya menyelamatkan Ikhwan. Malangnya usaha beliau belum berhasil sehinggalah ditembak pada waktu Zohor 12 Februari 1949, ketika keluar dari bangunan Ikhwan Muslimin. Beliau menghembuskan nafas terakhir di hospital dan pembunuhan beliau didakwa dirancang oleh polis rahsia kerajaan berikutan kematian perdana menteri yang dibunuh oleh seorang pelajar yang kecewa dengan pembubaran Ikhwan Muslimin.


Jenazah al-Imam Hassan Al-Banna telah dikebumikan dengan kawalan kereta-kereta kebal dan perisai. Orang ramai tidak dibenarkan menghadiri upacara pengebumiannya, yang hadir hanya keluarganya sendiri.


Rujukan
Lia, Brynjar. 1998. The Society of the Muslim Brothers in Egypt: The Rise of an Islamic Mass Movement 1928-1942. Reading, UK: Garnet.
Mitchell, Richard P. 1969. The Society of the Muslim Brothers. London: Oxford University Press.
Diperolehi daripada "http://ms.wikipedia.org/wiki/Hassan_al_Banna"

Tuesday, October 30, 2007

TAZKIRAH ULAMA' KEPADA PM MALAYSIA

Ucapan Nik Aziz di ECER - Tazkirah Mursyidul Am PAS kepada Presiden Umno

Tue Oct 30, 07 11:05:53 am MYT

Bismillahir Rahmanir Rahim
"Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran." (Maksud Surah An Nahl: Ayat 90).



Sila layari www.englishsection.com untuk Laman Utama English Section atau www.harakahdaily.net/wap/ untuk melayari HarakahDaily.Net menggunakan telefon bimbit GPRS (General Packet Radio Service) anda.

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh dan
Salam Sejahtera

Yang Amat Berhormat
Dato' Seri Abdullah bin Haji Ahmad Badawi
Perdana Menteri Malaysia dan isteri;

Yang Amat Berhormat
Dato' Sri Adnan bin Haji Yaakob
Menteri Besar Pahang;

Yang Amat Berhormat
Dato' Seri Haji Idris bin Jusoh
Menteri Besar Terengganu;

Yang Amat Berhormat
Dato' Haji Abdul Ghani Othman
Menteri Besar Johor;

YB Dato' Seri Mohd. Effendi Norwawi
Menteri di Jabatan Perdana Menteri;

Yang Berhormat
Menteri-Menteri Kabinet;

Yang Berhormat
Ahli-Ahli Parlimen Serta Ahli-Ahli Dewan Undangan Negeri;

Pegawai-Pegawai Tinggi Kerajaan Persekutuan Dan Kerajaan-Kerajaan Negeri;

Dif-Dif Kehormat;

Tuan-tuan dan puan-puan sekalian,

Alhamdulillah. Dengan seizin Allah S.W.T., sekali lagi kita dapat menghirup udara nyaman pada hari ini.

Ini menandakan betapa kita masih terus dilimpahi nikmat dengan rahmat dan inayah dari-Nya untuk sama-sama menyaksikan pelancaran Wilayah Ekonomi Pantai Timur bagi Negeri Kelantan.

Sesungguhnya pelancaran ini boleh dijadikan titik tolak ujian keikhlasan kedua-dua belah pihak dalam berkongsi anugerah Allah S.W.T. yang dilimpahi-Nya kepada kita semua baik di Kelantan atau negara Malaysia pada amnya yang sama-sama kita kasihi selama ini.

Bahkan, ia adalah detik bersejarah yang mengesahkan lagi penerusan wujudnya jalinan kerjasama akrab sekian lama khususnya sejak 17 tahun negeri ini diperintah oleh Kerajaan Negeri yang ada pada hari ini.

Tanpa pertukaran apa-apa, pelan yang bakal dilancar dan dilaksanakan nanti tidak memerlukan apa-apa perubahan nakhoda.

Kapal boleh berlayar dengan matlamat yang tidak berganjak yakni memakmurkan bumi Allah dengan segala ikhtiar yang tidak menyalahi syariat Ilahi.

Dalam semangat ini, mewakili Kerajaan dan rakyat Negeri Kelantan, izinkan saya mengalu-alukan kedatangan YAB Dato' Seri Perdana Menteri.

YAB Dato’ Seri dan sidang hadirin yang dihormati sekalian,

Tugas pemimpin laksana dasar Allah

Ayat Al-Quran yang baru saya baca dalam muqadimmah tadi biasanya dibaca di atas mimbar Jumaat, saya membacanya pada hari ini di atas mimbar masyarakat.

Di rumah Allah kita menjadi imam dan makmum, manakala di luar rumah Allah kita disebut pemimpin dan rakyat.

Orangnya masih sama. Khutbah dalam masjid menerangkan dasar-dasar Allah manakala ucapan di luar masjid adalah untuk melaksanakan dasar-dasar Allah.

Setelah 17 tahun saya diamanahkan untuk memimpin Kerajaan Kelantan dengan dasar Al-Quran Nul Karim sebagai Kalamullah, termasuk ayat yang saya baca sekejap tadi, petang ini saya dan Kerajaan saya seakan-akan terasa akan adanya perubahan baru.

Saya sedang berada di sebuah pentas buat pertama kalinya dengan pemimpin negara.

Alangkah manisnya hidup kiranya insan yang sengaja diciptakan Allah Azzawajalla dengan berlainan watak dan kerenah ini boleh patuh kepada ketetapan azali sejak Nabi Adam alaihissalam lagi.

Firman Allah S.W.T. ada membawa maksud berbunyi "Dan Kami berfirman: turunlah kamu! Sebahagian kamu menjadi musuh bagi yang lain, dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi, dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. Kemudian (Adam dan Hawa) menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, maka Allah menerima taubatnya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang. Kami berfirman: "turunlah kamu semua dari Syurga itu! Kemudian jika datang petunjukKu kepadamu, maka barang siapa yang mengikuti petunjukKu, nescaya tidak ada kekhuatiran atas mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati." (Surah Al-Baqarah: Ayat 36 - 38).

Mudah-mudahan langkah penyatuan pentas ini akan memulakan jalur-jalur gemilang yang sungguh-sungguh sebagai ganti kepada jalur-jalur hitam selama 17 tahun sebelum ini.

YAB Dato' Seri dan sidang hadirin sekalian,

Saya sempat juga mengikuti senarai projek-projek raksasa yang ada terkandung di dalam pelan induk yang disebut-sebut akan menelan perbelanjaan berjumlah RM112 bilion ini.

Antara lain ia akan memuatkan sebuah Universiti yang telah beberapa kali dilancarkan, Lebuh Raya Pantai Timur, Jeti di Tok Bali dan usaha untuk menaikkan taraf Lapangan Terbang Sultan Ismail Petra sebagai pusat penerbangan untuk rantau Asia Tenggara, termasuklah keinginan yang kuat untuk memunculkan satu kelas perdagangan dan perindustrian bumiputera.

Alhamdulillah, semua cadangan ini telah lama dikenalpasti dan menjadi sebahagian dari Pelan Jangka Panjang Pembangunan Strategik Negeri Kelantan yang telah kami dokumenkan dan tandatangani sejak 2 Mei 2000; kira-kira 7 tahun yang lalu.

Bahkan memahami pembahagian dan pengkhususan bidang kuasa antara Kerajaan Persekutuan dan Negeri melalui 2 rancangan lima tahun yang telah kita lalui.

Projek-projek cadangan ini telah dikemukakan kepentingannya untuk diberikan perhatian Pusat dari masa ke semasa.

Mungkin kerana kesuntukan kewangan, ia tidak diberikan perhatian.

Kali ini Kerajaan Negeri wajar berterima kasih kepada Kerajaan Pusat kerana telah sudi mengiktiraf apa yang kami kenalpasti sebagai projek-projek mustahak selama ini dan akhirnya telah diberikan perhatian.

Pastikan pelan ECER realistik bukan hipokrasi

Menyentuh tentang peruntukan yang mencecah RM112 bilion untuk ECER, RM177 bilion lagi untuk Koridor Utara dan RM47.6 bilion lagi di Wilayah Pembangunan Iskandar, rakyat menjadi sedikit kagum dengan jumlahnya.

Semakin hairan mereka apabila duit yang diisytiharkan ini boleh menjangkau Rancangan Malaysia ke 9, 10 dan boleh pergi sejauh RMK sebelas.

Apapun, jika duit ini memang ada dan tidak menjadi masalah, maka kita perlu mengucapkan sebesar-besar syukur. Alhamdulillah, syabas.

Dalam banyak buku ilmiah, saya ada juga terbaca bahawa sesuatu pelan yang berkesan ialah pelan yang dapat diterima tanpa curiga oleh kumpulan sasar.

Ciri pelan yang berjaya juga ialah pelan yang dapat dilaksanakan.

Biasanya pelan pembangunan yang baik harus bertolak dan bermula dari bacaan mengenai senario ekonomi dunia semasa yang teliti berasaskan unjuran yang tepat mengenai turun naik harga petrol, emas dan lain-lain komoditi yang utama.

Realiti dan waqi' persekitaran yang berubah ini biasanya akan menentukan pula angkubah-angkubah yang memungkinkan sebuah pelan yang realistik itu dapat diisytiharkan.

Saya berandaian, semua aspek ini telah diambil kira dalam segenap segi sehingga ia tidak menjadi sebuah impian dan bukan sekadar 'satu lagi pelan'. Sememangnya indah untuk berada sekadar di alam mimpi kerana ia mengasyikkan:

Anak Cina memetik selasih
Anyam rotan dibuat timba
Tiada yang indah dalam berkasih
Mimpikan bulan jatuh ke riba

Dalam banyak hal, apa yang mustahak ialah pelan yang dapat menghasilkan kenyataan.

Siapalah yang tidak bergembira untuk mendengar janji yang akan datang dalam ratusan bilion ringgit.

Ini lebih-lebih lagilah apabila janji itu dipenuhi.

Sudah banyak kita saksikan betapa janji yang indah kadang-kadang boleh menjadi musuh besar apabila ia gagal dipenuhi. Kebocoran, siling runtuh, rasuah dan pecah amanah, inflasi dan hipokrasi adalah antara musuh-musuh bersama yang boleh menghambat cita-cita murni.

Emas hitam anugerah Allah yang dipinggirkan dalam ECER

YAB Dato' Seri dan sidang hadirin sekalian,

Walaupun cadangan pendaratan gas dan minyak di pesisir pantai kita masih tidak diberi perhatian dalam ECER, saya masihlah memandang kepentingannya sebagai sesuatu yang bersifat mendesak.

Pada kami, ia sepatutnya diletakkan sebagai paksi asas dalam menjana pertumbuhan ekonomi negeri.

Seperti yang telah dikenalpasti oleh Kerajaan Negeri sejak 10 tahun lalu, kami masih merayu agar gas dan minyak didaratkan di Pantai Senok.

Bukan senang deposit emas hitam ini boleh terbentuk.

Dengan penuh susah payah Allah S.W.T. telah ratusan jutaan tahun memeram, mengatur dan memprosesnya secara sebab musabab jauh di kerak bumi.

Dengan segala percaturan kimia melalui mendapan humus, fosil dan tindak balas haba di perut bumi, Allah S.W.T. telah dengan segala ehsan menyimpan lalu menganugerahkan bumi Kelantan dan laut Kelantan dengan bahan semahal ini.

Mensia-siakan nikmat namanya apabila ia seolah-olah dibuat-buat 'terlepas pandang' dan tidak ditimbangkan untuk dimasukkan ke dalam pelan induk pembangunan Wilayah yang sebesar dan sepenting ini.

Setakat ini, kami hanya berputih mata melihat khazanah bumi kami dipunggah dan dihirup sepuas-puas oleh golongan amir politik tanpa didaratkan di pantai Kelantan sendiri walaupun sesudu teh.

Dalam feqah Islam, telah lama ditulis "hukmul fa il wal khu roji wa rriqaz".

Bahkan zakat yang dipungut daripada sesebuah perkampungan tidak boleh dipindah zakat itu ke tempat lain kecuali terlebih dahulu diagih-agihkan kepada al mustahiqiin tempatan.

Ini adalah hukum Allah dan Rasul. Tak disempurna di dunia oleh pihak al-umara', ia akan disempurna juga oleh Allah S.W.T. di akhirat kelak.

"Sesungguhnya hari keputusan (hari kiamat) itu adalah waktu yang dijanjikan bagi mereka semuanya." (Surah Ad-Dukhaan: Ayat 40).

Untuk menyatakan komitmen Kerajaan Negeri terkini, kita telah meluluskan penubuhan sebuah jeti penghantar (supply base) di Pengkalan Kubur, Tumpat, khusus untuk sokongan kerja penggerudian minyak dan gas di Joint Development Area (JDA) dengan Thailand dan Vietnam, di luar pesisir pantai Kelantan.

Kerja pembinaan Jeti tersebut mulai Oktober ini dan ianya akan menjadi pemangkin kepada satu industri yang dapat mengembangkan ekonomi negeri dan membuka peluang pekerjaan.

Dalam keadaan-keadaan yang seperti inilah, relevannya kita mengetepikan sentimen politik bersifat kepartian.

Tidakkah boleh kita menjadikan maudhu' ini sebagai perkara bersama untuk dikongsikan secara pintar bagi tujuan yang sama.

Saya masih ingat betapa murninya ketika KUB menandatangani persefahaman ini bagi pihak Pusat dizaman Tun Dr. Mahathir pada tahun 1996 dahulu.

Ini kekal terlipat dalam sejarah; kisah benar sebuah 'pelan indah' yang tidak menjadi hingga sampai ke hari ini.

Pembinaan modal insan tidak berjaya kecuali dengan tarbiyah Islam

YAB Dato' Seri dan sidang hadirin yang dihormati sekalian.

Dalam hubungan Kelantan yang telah dikenalpasti sebagai Pusat Pembangunan Modal Insan berteraskan ilmu pula, saya bermohonlah untuk memberikan sedikit peringatan.

Mustahil insan itu boleh dibina tanpa agama. Ilmu Al-Quran mengajar kita tentang adanya dua perkara dalam setiap insan itu yakni jasad dan roh.

Membina roh insan adalah memberi faham kepada mereka tentang dosa dan pahala, adanya taat dan maksiat, adanya malaikat dan adanya iblis, adanya hisab dan adanya hari pembalasan, adanya Syurga dan adanya Neraka.

Ini soal asas yang tiada khilaf. Ini konsep tarbiyyah bawaan Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul alaihissalam serta para tabi'in dan wali-wali zaman berzaman.

Jika Kelantan mahu diiktiraf sebagai pangkalan terpenting modal insan, maka kita jangan abaikan aspek pembinaan roh.

Elemen rasuah, dedah, dadah, belasah dan menolak hukum Allah adalah manifestasi kekacauan fikrah.

Betapa kacau bilaunya acuan dan tertib tarbiyyah kita yang telah dirangka oleh negara selama ini.

Ikut cara kami bangunkan negara bersama Islam

Untuk itu, mari kita cuba menjadi lebih ikhlas dengan cuba sama-sama memperbetulkan keadaan, memikul amanah agama demi memulihkan manusia untuk kembali kepada nilai-nilai fitrah keinsanan sejati selaras dengan prinsip asal 'ubudiyyah' sejak asal kita semua dijadikan.

Bagi kami di Kelantan, kita telah lama mengisytiharkan konsep 'Membangun Bersama Islam', berasaskan dakwah bil hikmah wal mauizotul hasanah.

Dalam rangka konsep ini, kami memuatkan prinsip ubudiyyah yakni semua orang wajib kembali kepada pengabdian yang tidak berbelah bahagi kepada Allah S.W.T.

Bagi mereka yang belum Islam, mereka diajak untuk hidup dalam kesedaran ketuhanan.

Kami juga memuatkan prinsip mas'uliyyah yakni bekerja dengan penuh sedar bahawa setiap manusia tanpa mengira pangkat, bangsa dan budaya akan disoal jawab oleh Allah Taala sendiri tanpa sebarang jurubahasa.

Manakala Itqan yakni bekerja dengan penuh berkualiti untuk menghasilkan apa sahaja nilai amalan dan aktiviti dari jenis yang terbaik.

Seluruh sekolah milik Kerajaan Negeri Kelantan telah dan sedang merangka dan melaksanakan kurikulum dan kokurikulum untuk menggunakan ruang lingkup kesedaran yang keseluruhannya berteraskan ketaqwaan kepada Allah Robbuljalil.

Dalam semangat pesan memesan (Watawa soubilhaq watawa soubissobr), alangkah tepatnya jika pelan pembinaan insan yang termuat dalam ECER ini mampu dengan jujur membuat pengisian-pengisian yang semurni ini.

Jika tidak, percayalah walau secemerlang manapun pelan pembinaan insan kita, tanpa agama, rakyat akan hidup sebagai insan yang bermentalitikan haiwan kerana dia cuma takutkan polis dan BPR, undang-undang, tali gantung dan peraturan dan dia akan hidup dan mati dalam kekeliruan.

Di sana nanti dia akan terpinga-pinga dalam suasana yang salah menyalah "maka, berkatalah pengikut kepada pemimpin dan pemimpin kepada pengikutnya" sebagaimana yang telah dirakamkan di dalam Al-Quran Nul Karim. (Sila semak dan tadarrus sendiri maksud Surah Al-Baqarah dari Ayat 166 hingga 167).

Menyentuh tentang tumpuan pertanian yang khabarnya hanya akan diberikan tumpuan yang sangat minimum oleh Pelan Wilayah Timur ini, saya kira sekali lagi kami perlu membuat teguran.

Sejak dari dahulu, Kelantan dikenali sebagai negeri pertanian. Apa erti mengisytiharkan istilah-istilah seperti "halal hub" atau Jelapang Makanan Negara jika perhatian ke atas sektor ini sekadar bersifat batuk di tangga? Sekali lagi saya mengharapkan sesuatu yang lebih singnifikan dapat dilakukan ke arah pembetulan ini.

Mari bermuafakat elak ganggu Kelantan

YAB Dato' Seri, tuan-tuan dan puan-puan sekalian,

Sudah lebih 17 tahun kita menjalin hubungan kesetiakawanan dalam ikatan konsep persekutuan.

Setakat yang saya ingat, tidak pernah satu kalipun lagi terganggu sebarang projek yang diluluskan oleh Pusat di Kelantan baik kecil mahupun besar mengalami gangguan atau dihalang oleh Kerajaan Negeri.

Melalui permuafakatan dan rundingan, ia sentiasa disambut oleh kami dengan penuh keterbukaan.

Bagaimanapun beradablah ketika melangkah. Bukankah ini Wilayah Timur. Setiap rumah ada tuannya. Masuk berpintu. Keluar bertangga. Kadang-kadang, ya. Terasa juga.

Makan sirih berpinang tidak
Buah keranji atas perahu
Singgah tidak kenang pun tidak
Sampai hati buat tak tahu

Hanya inilah kali pertama saya diberi kesempatan untuk berucap di majlis yang dihadiri oleh YAB Dato' Seri Perdana Menteri. Apapun jua, syukurlah. Saya mengucapkan Alhamdulillah. Segala puji bagi Allah.

Sekali lagi saya ingin mengucapkan berbanyak-banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah bertungkus lumus menjayakan majlis pelancaran ini.

Dengan nama Allah, saya sudahi dengan Wabillahi taufiq Wal hidayah. Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

(TEKS UCAPAN YAB TUAN GURU DATO' HAJI NIK ABDUL AZIZ BIN NIK MAT, MENTERI BESAR KELANTAN DI MAJLIS PELANCARAN PEMBANGUNAN WILAYAH EKONOMI PANTAI TIMUR (ECER) PADA 17 SYAWAL 1428/29 OKTOBER 2007, JAM 2.30 PETANG DI KOMPLEKS SEKOLAH-SEKOLAH WAKAF MEK ZAINAB, KOTA BHARU, KELANTAN) -

Sumber daripada : harakahdaily.net

Friday, October 26, 2007

Rancang Anak Dari Bejing

Anak merupakan cahaya mata buat ibu dan bapa.Di sini ada jadual yang di buat oleh ahli ilmuan Bejing dari sudut falaq dan tajribah....

الحكمة ضالة مؤمن أن وجدها فهو أحق بها"ا"

"Hikmah itu barang hilang bagi orang beriman di mana ia dijumpai maka dia lebih berhak"

Ramai masyarakat dunia menggunakan jadual ini,kebanyakkan 99% tepat.Mungkin ini merupakan faktor bulan menyebabkan benih2 sesuai atau tidak,kuat atau lemah.Allah ciptakkan makhluk di dunia nie ada sebab dan musabab untuk menguji keimanan masing-masing.Sama2 kita merancang yang menentukan segala-segalanya Allah Taala......

Setakat ini anak kami kalau mengikut jadual di bawah menjadi :) .Macam mana dengan anak2 sahabat-sahabat?

Thursday, October 25, 2007

Suasana Beraya 2007 di Alex,Mesir

Hari Raya Pertama kami sekeluarga berada di rumah sahabat kami Ust Mohd Zamzaini walaupun tahun ini tak seperti tahun yang lepas kerana sibuk menyediakan tender makanan kepada 370 pelajar perubatan untuk tujuan sambutan hari raya.Cukup2 letih sehingga tak tidur malam begitu juga dengan Ust Sanusi dan isterinya.Kebiasaan tahun-tahun lepas malam raya kami sibuk dengan bakar sate untuk juadah di pagi raya.


Hari Raya kedua kami banyak berehat di siang hari.Apabila malam baru la kami beraya kat rumah2 sahabat yang berada di Alex.Kebiasaan sahabat2 kat Alex buat rumah terbuka di sebelah malam maklum la di Alex penempatan pelajar2 perempuan Azhar maka siang hari bagi peluang kepada mereka beraya...Sehingga la hari2 seterusnya kami round beraya di Alex


Ini sebahagian gambar2 kenangan........


Di Rumah Ust Sanusi kelate......



Di Rumah Syeikh Abdul Aziz Iskandari........


Di rumah kak nora.....

















Di Rumah Ust Mumtaz...........

Di Rumah Ustaz Zamzaini....................

Saturday, September 29, 2007

PERTENGAHAN RAMADHAN

Sekarang kita berada di pertengahan Ramadhan Al-Mubarak,di mana fadhilatnya keampunan kepada hamba2Nya...Saya menyeru kepada diri sendiri dan sahabat2 agar kembali melihat apakah yang telah dilakukan di permulaan Ramdhan adakah semangat di permulaan itu sama dengan di pertengahan ataupun berkurangan ataupun meningkat?Saya yakin sahabat2 boleh menjawab dengan baik dan tepat keadaan masing2....

Masih belum ketinggalan sahabat2 belajar lagi,tingkatkan lagi kelemahan yang ada ....Jangan sesekali berputus asa dengan perkara yang lalu.Ayuh kita bina lagi di hari yang berbaki ini jgn kita tinggal kan masa itu berlalu dgn begitu sahaja membawa jiwa yg kosong.Penuhilah jiwa kita dengan berzikir لا اله إلا الله kerana kalimah itu meningkatkan keimanan kita sepertimana Nabi bersabda:

جددوا إيمانكم بلا اله الا الله
"Perbaharuilah iman kamu dengan لا اله إلا الله

Kalau kita merasai lemah jiwa maka perbanyakkanlah kalimat itu dimulut kita lebih2 lagi di bulan Ramadhan ini,insyallah hati2 kita akan kembali segar dengan keimanan...

Di pertengahan ini cuba kita rasakan dan timbulkan kembali suasana dipermulaan Ramadhan.Setiap kali nak melakukan solat,cuba rasakan kehebatan bulan Ramadhan dan kelebihannya seperti sabda Rasulullah :

من أقام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبك
"Barang siapa berqiamulai di bulan Ramadhan dengan keimanan dan niat kerana Allah semata-mata diampunkan dosa2nya yang terdahulu"

Cuba kita datangkan perasaan itu ketika melakukan sedekah,membaca Al-Quran,berzikir,berpusa,ajak berbuka puasa dan lain lain lagi....Insyallah iman kita akan meningkat....

Cuba kita elakkan diri daripada bersangka buruk kepada jiran,sahabat handai,kawan dan orang yang kita kenali di bulan Ramadhan.Jagalah lisan kita daripada mengumpat peribadi seseorang walaupun perkara itu benar..Jangan kita perlekihkan orang dengan kita kata dia tu gemuk,dia tue sombong,dia tue bodoh,dia tue keras kepala,dia tue bebal,dia tue tak cara ke orang,dia tue tak faham,dia tue tak hormat orang,dia tue penting diri sendiri,dia tue mengada-ngada,dia tue cakap tak serupa bikin,dia tue kedekut nak infaq,dia tue bakhil,dia tue malas,dia tue berpuak-puak,dia tue malas buat kerja,dia tue jiran tak bertanggungjawab,dia tue,dia tue dan lain lain lagi.......Ya Rabbb ampunilah dosa2 kami yg terlanjur...... kuatkan ukhuwwah di kalangan kami sesama islam...........

Banyakkan lah berdoa di bulan Ramadhan,sehingga ader pengakuan sahabat Nabi mengatakan apa yang dia minta di Bulan Ramadhan termakbul semuanya sehingga datang Ramadhan yang lain....Minta la apa2 kepada Allah ....Ya Rab perkenankanlah apa2 yg kami minta dan hanya Kamu sahaja yg kami doakan.....Ya Rabbbbb

Teruskan lagi sahabat2 dgn melakukan amalan2 kebaikan dan kebajikan di pertengahan Ramadhan ini.....

Wednesday, September 12, 2007

PERMULAAN RAMADHAN

Ahlan Ramadhan Al Mubarak

Akhirnya sampai juga bulan yang dinanti-nantikan...Alhamdulilah Bersyukur kepada Allah kerana memberi peluang yg luas kepada kita untuk bersama-sama menceduk seberapa banyak yang mungkin permata-permata di bulan mulia ini.
Sabda Rasulullah :

إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين

Apabila datang Ramadhan dibuka pintu syurga ditutup
pintu Neraka dan diikat Syaitan-syaitan...Riwayat Imam
Muslim..


Telah berkata Qodhi bin Iyadh(القاضي عياض) Pertama boleh ditanggung hadis ini secara zahir dan hakikat dengan makna sebenar memang ditutup pintu syurga ditutup pintu
neraka dan diikat syaitan2 kerana menghormati bulan Ramadhan

Kedua boleh ditanggung juga dengan maksud majaz iaitu banyaknya pahala dan keampunan,dan syaitan2 kurang menggoda manusia dan menyakiti mereka seolah olah syaitan2 diikat..

Apa lagi sahabat2,saya sekeluarga menyeru sahabat2 agar gunalah masa sebaik-baik mungkin di bulan Ramadhan kali ini...Kita berazam jangan sesekali kita meninggalkan ibadat puasa wajib tanpa alasan yang munasabah,pastikan keluarga kita semua berpuasa disamping itu ibadat sunat jangan sesekali kita ketinggalan...Jadikan 1 Ramadhan permulaan yang terbaik dan seterusnya hinggalah kemungcak 10 akhir Ramadhan...Sama kita berazam Ya Rabbbbbbb kuatkanlah hambaMU yang Dhaif ini....
Sabda Rasulullah :

أوله رحمة وأوسطه مغفرة وأخره عتق من النار

Permulaan Ramadhan adalah rahmah pertengahannya
keampunan perakhiranya bebas dari neraka
..


Mintalah rahmah banyak2 kepada Allah sesungguhnya Allah lebih suka hambanya memohon dan meminta kepadanya,jikalau manusia apabila diminta banyak kali
sudah pasti dia tidak menyukai...

Macam mana jadual Ramadhan kita?kalau dah susun alhamdulillah kalau belum mulakan sekarang jangan ditangguhkan,masa masih ada...Pastikan airmata kita mengalir,jikalau masih belum mengalir pastikan airmata kita mengalir juga dan menayakan diri kita kenapa hati
kita begitu keras untuk mengalirkanair mata keranaMu Ya Allah...Penuhilah hidayahMu kepada kami semoga kami dapat mengaturkan segala urusan dunia ini ke jalan
keredhaanMu...Jangan Engkau sesatkan kamai selagi kami masih bernyawa,jauhkan kami daripada AzabMu yang membakar kami tidak mampu utk menahannya...hanya Engkau
yang dapat menyelamatkan kami....Ya Rab Ya Rab...ampun nilah dosa2 kami yang lalu samaada dosa yang kami sedar ataupun tidak sedar,kecil atau besar kami pohonkan
keampunan daripadaMu Ya Rab...

Sama-sama la kita usaha ke arah kebaikan....Jengok2 lah sahabt2 kita,jiran2 kita cam mana ....sama2 lah kita tegur menegur antara satu sama lain...Jikalau kita sayang sahabat2,isteri kita,anak2 kita,jiran2 kita dan lain lain lagi ayuh kita gerakkan mereka supaya
mendekati kepada Allah di bulan yg penuh dengan berkat...
Sabda Rasulullah:

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

Tidak sempurna iman seseorang sehinggalah dia kasih bagi
saudaranya seperti dia kasih bagi dirinya...


Sebagai contoh jikalau kita suka diri kita solat tarawih di Masjid maka kita juga suka sahabat kita solat tarawiah di Masjid dan jangan kita hanya melihat pasangan kita diulit tidur tanpa mengejutkannya utk bertahjud jika kita sayangkn kepadanya,ikutilah sunnah Rasulullah bersama isteri..dan seterusnya qias lah dengan amalan2 lain...

Doa kita utk sahabt jangan kita lupakan lebih-lebih lagi kepada kedua-dua ibubapa kita,anak isteri,sanak saudara dan lain lain lagi....

Semoga Ramadhan yang kita lalui dapat menghasilkan Taqwa kepada Allah Taala sepertimana di sebut di dalam Al Quran...: لعللكم تتقون

Kita berlapar bukan kerana nak rasai seperti orang miskin rasai tetapi melaksanakan perintah Allah semata- mata supaya jadi orang yang bertaqwa...Kalau tidak macam mana puasa orang miskin adakah mereka berpuasa utk merasai kelaparan sedangkan mereka seringkali lapar,oleh sbb itu disuruhkan berpuasa adalah untuk melaksanakan
perintah Allah dan membuahkan sifat taqwa.....

selamat berpuasa semua Ramadhan karim...

Thursday, September 6, 2007

Ibu Oh Ibu...



Begitulah kasih ibu kepada kita...Tiada alasan untuk kita menderhaka kepadanya...
Antara dosa besar ialah menderhaka kepada ibu bapa.....

Saturday, August 25, 2007

Persiapan Ramadhan

Sekarang dah hampir pertengahan Sya'ban di mana Rasulullah dan para sahabat masing-masing membuat persiapan untuk menghadapi bulan Ramadhan Al Mubarak dengan melakukan puasa sunat dan lain lain lagi.....

Kami sekeluarga juga terfikir macam mana nak buat persiapan Ramadhan Al Mubarak kali ini.....Kadang2 kita terlalu awal sembang tentang persiapan Hari Raya pulak di tengah-tengah Sya'ban sedangkan Ramadhan masih belum menyusuri....
Ingat lah bahawa Sahabat Rasulullah gembira tersangat apabila mahu menyambut Ramadhan ...mereka sibut susun jadual harian agar segala amalan di Bulan Ramadhan tak terlepas begitu sahaja....Mereka menangis apabila Ramadhan berakhir kerana tidak tahu adakah berpeluang lagi untuk tahun hadapan....Sama-sama la kita ikut sirah perjalanan dia orang....

Solat Tarawih menjadi satu ibadat yang menjadi rutin pada malam hari di samping berpuasa di siang hari....Ader sahabat kita mencari mesjid yang suara iman merdu agar dapat membantu dalam khusyu' solat, ader juga mencari masjid yang mana Tok Iman membaca surah pendek-pendek ...Saya teringat kata-kata sahabat saya ketika mood kurang sikit "Jom pi solat kat masjid kecil bekalang kedai tokmiah tok imam buta baca 2,3 ayat jer "kadang-kadang ruh kita nie ader naik ader turun ...tapi Alhamdulillah semangat mahu bersolat di Masjid masih ader...
Bacaan quran di Bulan Ramadhan juga menjadi wirid dan tadarus sesama oarang islam....Adaer khatam satu kali dalam satu bulan,ader yang 3 kali....dan lain -lain lagi.....sekurang-kurang dapat khatam satu kali dalam bulan Ramdhan....

Sedakah juga elok di bulan Ramadhan kerana segala amalan sunat di Bulan Ramdhan seperti amalan fardu ia punya pahala Allah ganjarkan
Sebulan Allah janjinkan ganjaran begitu banyak sebagai galakan kepada orang islam...Jika kita fikir baik-baik hikmah disebaliknya adalah jikalau kita dapat laksanakan amalan sunat secara berterusan selama satu bulan ...insyaAllah kita dapat istiqomah amalan di Bulan Ramadhan ke bulan-bulan yang lain....Bukan mudah nak jadikan amalan itu istiqomah ...perlu mujahadah tinggi....Siapa yang mendapat lakukan amalan sunat secara istiqomah maka dia telah dikurniakan karamah daripada Allah....

Ayuh keluarga ku bersiap sedialah untuk Ramadhan tak lupa juga sahabat2 dan juga umat islam...

Saturday, August 18, 2007

MENGUNDI TANGGUNGJAWAB KITA

Bahang Pilihanraya ke 12 semakin dirasai oleh masyarakat malaysia.Bagi mereka yang mengambil berat soal politik pasti tidak senang duduk memikirkan pergolakan politik yang sedang berlaku di Malaysia sekarang.Pemilihan parti dan pemimpin bukanlah perkara yang mudah lebih-lebih lagi dalam dunia penuh fitnah dan kekeliruan ini.Apakah tanggungjawab kita selaku hamba Allah dalam memilih pemimpin serta Jemaah yang dasarnya seperti yang digariskan dalam al Quran dan sunnah SAW?Terdapat ramai rakyat Malaysia yang tidak beberapa faham serta tidak tahu parti manakah yang harus dipilih dan diundi....

Apa yang perlu kita faham dalam memilih parti ialah dasar parti tersebut kerana dasar merupakan perkara terpenting dan merupakan asas kepada kita dalam mendokong dan menyokong sesuatu parti,disamping peribadi pemimpin yang akan bertanding...Di Malaysia parti yang bertanding antaranya adalah UMNO,MCA,MIC,PAS,PKR,DAP(parti2 yg paling aktif di malaysia) dan lain-lain lagi.Sebagai orang Islam,wajib kita memilih parti yang menjadikan Al Quran,Sunnah,ijma',Qias dan prinsip-prinsip islam sebagai dasarnya.Justeru,untuk mengatahui dasar setiap parti,kita perlu merujuk kepada pelembagaan parti-parti atau daripada kenyataan pemimpin-pemimpin parti tersebut.

Tegasnya,MCA telah menyatakan parti mereka adalah berdasarkan sekularisma..

UMNO pula secara dasar dalam perlembagan adalah nasionalisme,cuma kadang-kadang terdapat dalam ucapan pemimpin mereka sedikit kekeliruan yang mengaburi mata rakyat yang mendakwa parti mereka juga membawa Islam dengan slogan Islam Hadhari dalam membawa kemajuan negara semata -mata tanpa memandang serius tentang kemajuan insan sehingga banyak berlaku jenayah-jenayah yang tidak dapat dibendung sama ada di peringkat bawahan dan juga atasan parti tersebut...

PAS pula terkenal dengan siri-siri ceramah mereka yang diadakan di seluruh Malaysia dengan membawa agenda-agenda mahukan Islam memerintah yang dilaung-laungkan oleh pemimpin-pemimpin mereka.kalau kita lihat di dalam dasar parti mereka memang itu yang mereka laung-laungkan....Firman Allah

إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون

"Sesungguhnya sejahat-jahat penghuni dunia di sisi Allah ialah orang bisu pekak yang tidak berakal"

Apa pula tanggungjawab kita selaku rakyat yang mempunyai kuasa memilih parti dan pemimpin yang akan memerintah Malaysia?Jadi perlu lah kita mengunakan akal yang waras dalam memilih pemimpin mengikut parti yang mereka dokong kerana setiap pemimpin parti sudah tentu mereka akan cuba sedaya upaya untuk merealisaikan dasar-dasar parti masing-masing...

Macam mana kalau kita lihat ader 2 pimpinan yang akan bertanding di peringkat kawasan sebagai contoh satu parti nasionalisme satu lagi parti dasarnya islam...Pimpinan nasionalism bersifat ramah dgn orang2 kampung atau dengan kata mudah boleh masuk dengan orang kampung.Yang pimpinan parti satu lagi nie tak masuk dengan orang kampung.Jadi cam mana kita nak jadikan ukuran dalam memilih parti dan nak bagi alasan supaya masyarakat faham dalam memilih pemimpin yg sepatut nya dipilih...

Di atas tadi sudah disebut yg terpenting dalam memilih parti adalah dasar parti yang bersifat tetap,bukan bermakna pemimpin tak penting,pemimpin penting juga oleh kerana dasar bersifat tetap,maka dasar lebih penting daripada pemimpin.Pemimpin bersifat tidak tetap boleh jadi kembali ke pangkal jalan atau dapat menukarkan pimpinan lain yg layak.Contoh orang islam buat jahat...kita tidak boleh persalahkan islam tetapi peribadi orang itu...sama la macam parti..kalau orang parti perangai tak senonoh tak sepatutnya kita kata dasar parti itu tak senonoh.

Jikalau ader orang yang sanggup mengundi parti yang bukan dasar islam kerana tak puas hati kepada akhlak pimpinan parti dasar islam,maka dia masih tak faham...Lain la kalau semua pimpinan parti dasar islam tak senonoh.Untuk makluman dasar-dasar selain daripada islam pastinya akan membawa kepada kezaliman ,penindasan dan ketidakadilan..Firman Allah kepada orang peringkat bawahan yg tiada kuasa memerintah dan pemimpin yg memerintah:

ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار

"Jangan sesekali kamu cenderung kepada orang yang melakukan kezaliman nescaya kamu akan disentuh api neraka"

Takutla api neraka Allah,jadilah orang yg bertanggungjawab dalam memilih parti dan pemimpinnya.... Sering kali kita diwar-warkan bahawa MAlaysia merupakan negara demokrasi...nah,kitalah selaku rakyat Malaysia yang sepatutnya merealisasikan apa yang diwar-warkan itu!Kerana Apa?Tidak lain tidak bukan kerana ditangan kitalah letaknya kuasa pemilihan.Justeru,sudahkah kita mengambil inisiatif ke arah itu?Sama-samalah mendaftar untuk pilihanraya yang bakal menjelma tidak lama lagi bagi yang pulang awal dan pastikan anak beranak kita mengundi parti yang mahukan islam.Jangan kita biarkan mereka dengan kerja-kerja cari makan sahaja sebab itu bukan tujuan utama kita hidup di dunia .

Selaku hamba Allah,kitalah penyokong dan pendokong bagi agama Allah yang wajib memastikan negara khususnya dan dunia amnya dipimpin oleh orang yang ahlinya iaitu mereka yang menjunjung Quran dan sunnah dalam erti kata melaksanakan pemerintahan berpandukan Al Quran dan sunnah SAW.Bagi mereka yang berada jauh diperantauan,nyatakan sokongan dan dokongan anda melalui titipan semangat dan cadangan membina serta doa agar Islam tetap dijulang di seluruh dunia.TAKBIR....ALLAHU AKBAR!!!

Wednesday, August 15, 2007

MANUSIA, MALAIKAT, SYAITAN

Manusia - Eh, dah subuh dah?
Malaikat - bangunlah wahai anak Adam, tunaikan solat subuh...
Syaitan - Alahhhhhh, kejaplah, ngantuk ini... kejap lagi ye..

Manusia - Nak makan, laparlah
Malaikat - Wahai Anak Adam, mulakanlah dengan Bismillah...
Syaitan - Ahh, tak payahla... dah lapar ini !!

Manusia - Hari ni nak pakai apa ye?
Malaikat - Wahai anak Adam, pakailah pakaian yang menutup aurat..
Syaitan - Ehh, panaslah, lagipun tak ada style langsung!

Manusia - Alamak, dah lewat!
Malaikat - Bersegeralah wahai anak Adam, nanti terlewat untuk ke kuliah
Syaitan - Nak cepat-cepat buat apa? Lambat lagi... baru pukul 10.30am...

Manusia - Azan sudah kedengaran.. .
Malaikat - Wahai anak Adam, bersegeralah menunaikan kewajipan
Syaitan - Baru pukul berapa... . rilex lah..

Manusia - Eh, eh... tak boleh tengok ini, berdosa...
Malaikat - Wahai anak Adam, alihkanlah pandanganmu, sesungguhnya AllahMaha Melihat
Syaitan - Perggghh... best tu... . rugi ooo kalau tak tengok..

Manusia - Saudaraku sedang melakukan dosa
Malaikat - Wahai anak Adam, cegahli ia..
Syaitan - Apa kau sibuk? Jangan jaga tepi kain orang.
.
Manusia - Elok kalau akuu sampaikan nasihat ini kepada orang lain
Malaikat - Wahai anak Adam, nasihat-menasihatil ah sesama kamu..
Syaitan - Sendiri pikirlah, semua dah besar, buat apa sesusah.

Manusia - aku telah berdosa..
Malaikat - Wahai anak Adam, kamu telah berdosa, tinggalkanlah dosa itudan bertaubatlah, sesungguhnya Allah Maha Pengampun..
Syaitan - Tangguhlah dulu, lain kali boleh bertaubat (kalau sempat)..

Manusia - Kalau pergi, mesti seronok!
Malaikat - Wahai anak Adam, kakimu ingin melangkah ke jalan yang dimurkai Allah, berpalinglah dari jalan itu ..
Syaitan - Jangan bimbang, tak ada sesiapa yang tahu...

Manusia- Nak ikut siapa?
Malaikat - Wahai anak Adam, taatilah Allah dan RasulNYA, kebahagiaan didunia dan akhirat untukmu.
Syaitan - Hey anak Adam, ikutilah aku, kebahagiaan di dunia (sahaja) dan kebahagiaan di akhirat (jangan mimpilah!) untukmu...

Peringatan kepada semua kalau berdepan dengan dialog seumpama ini pastikan diri kita pilih yang benar berpandukan dengan ilmu dan akal .....

Friday, August 10, 2007

Lagi kisah dari Yaman....

HIKAYAT 2

MENGANGKAT ‘IMAMAH (SERBAN) LEBIH MUDAH DARI MENGANGKAT UMAMAH.

QADI AL-AMRANI HAFIZHAHULLAH TELAH MENCERITAKAN KISAH IMAM ASY-SYAUKANI RAHIMAHULLAH PERNAH PERGI BERSEMBAHYANG DI SALAH SEBUAH MASJID DI ZHAMAR.KETIKA BELIAU SEDANG BERSEMBAHYANG,‘IMAMAH (SERBAN) BELIAU TELAH TERJATUH,LALU BELIAU PUN MENGAMBIL DAN MEMAKAIKANNYA SEMULA DI KEPALA BELIAU.PERBUATAN ITU DILIHAT OLEH SEORANG ARAB BADWI.MAKA BADWI ITU PUN BERKATA KEPADA IMAM SYAUKANI SELEPAS BELIAU SELESAI SEMBAHYANG :
“ WAHAI IMAM! INI TIDAK DIKIRA SEBAGAI SEMBAHYANG. INI SATU MAINAN DALAM SEMBAHYANG”.

MAKA BERKATALAH IMAM SYAUKANI :
“ MENGANGKAT ‘IMAMAH (SERBAN) LEBIH MUDAH DARI MENGANGKAT UMAMAH”.
BELIAU MENUNJUKKAN KEPADA SEBUAH HADIS NABI YANG DIRIWAYATKAN OLEH ABI QOTADAH R.A :

“ SESUNGGUHNYA NABI S.A.W PERNAH BERSEMBAHYANG DALAM KEADAAN BELIAU MENDUKUNG UMAMAH BINTI ZAINAB.APABILA BELIAU RUKU’ DILETAKKANNYA DAN APABILA DIA BANGUN DIDUKUNGKANNYA”.( RIWAYAT BUKHARI DAN MUSLIM).

DAN INI ADALAH JAWAPAN IMAM SYAUKANI RAHIMAHULLAH YANG BOLEH MENDIAMKAN ORANG YANG BERTANYA.

MORAL : Jangan malu untuk bertanya apa yg tidak kita ketahui kerana ilmu itu pelita hidup.
Setiap perbuatan perlulah berpandukan Quran dan hadith bg mengelakkan fitnah.

Thursday, August 9, 2007

LELAKI DAN WANITA ...MASYAALLAH.....


KU, KAU BERBEZA...AKU, KAU ISTIMEWA...

LELAKI Lelaki bujang kena tanggung dosa sendiri apabila sudah baligh manakala dosa gadis bujang ditanggung oleh bapanya.Lelaki berkahwin kena tanggung dosa sendiri, dosa isteri, dosa anak perempuan yang belum berkahwin dan dosa anak lelaki yang belum baligh. BERATKAN?Hukum menjelaskan anak lelaki kena bertanggung jawab ke atas ibunya dan sekiranya dia tidak menjalankan tanggung jawabnya maka dosa baginya terutama anak lelaki yang tua, manakala perempuan tidak, perempuan hanya perlu taat kepada suaminya. Isteri berbuat baik pahala dapat kepadanya kalau buat takbaik dosanya ditanggung oleh suaminya.BERATKAN??




Suami kena bagi nafkah pada isteri, ini wajib tapi isteri tidak. Walaupun begitu isteri boleh membantu. Haram bagi suami bertanya pendapatan isteri lebih-lebih lagi menggunakan pendapatan isteri tanpa izin ini.

Banyak lagi lelaki lebih-lebih lagi yang bergelar suami perlu tanggung Kalau nak dibayangkan beratnya dosa-dosa yang ditanggungnya seperti gunung dengan semut. Itu sebabnya mengikut kajian nyawa orang perempuan lebih panjang daripada lelaki. Lelaki mati cepat kerana tak larat dengan beratnya dosa-dosa yang ditanggung (ikut kajian laa..)

Tetapi orang lelaki ada keistimewaannya yang dianugerah oleh Allah SWT. Ini orang lelaki kena tahu, kalau tak tahu kena jadi perempuan. Begitulah kira-kiranya.




WANITA :Auratnya lebih susah dijaga berbanding lelaki. Perlu meminta izin dari suaminya apabila mahu keluar rumah tetapi tidak sebaliknya. Saksinya kurang berbanding lelaki. Menerima pusaka kurang dari lelaki. Perlu menghadapi kesusahan mengandung dan melahirkan anak. Wajib taat kepada suaminya tetapi suami tak perlu taat pada isterinya.
Talak terletak di tangan suami dan bukan isteri.Wanita kurang dalam beribadat kerana masalah haid dan nifas yang tak ada pada lelaki.

Pernahkah kita lihat sebaliknya??Benda yang mahal harganya akan dijaga dan dibelai serta disimpan di tempat yang tersorok dan selamat. Sudah pasti intan permata tidak akan dibiar bersepah-sepah bukan? Itulah bandingannya dengan seorang wanita.

Wanita perlu taat kepada suami tetapi lelaki wajib taat kepada ibunya 3 kali lebih utama dari bapanya. Bukankah ibu adalah seorang wanita?

Wanita menerima pusaka kurang dari lelaki tetapi harta itu menjadi milik peribadinya dan tidak perlu diserahkan kepada suaminya, manakala lelaki menerima pusaka perlu menggunakan hartanya untuk menyara isteri dan anak-anak.

Wanita perlu bersusah payah mengandung dan melahirkan anak, tetapi setiap saat dia didoakan oleh segala haiwan, malaikat dan seluruh makhluk ALLAH di mukabumi ini, dan matinya jika kerana melahirkan adalah syahid kecil. Manakala dosanya diampun ALLAH (dosa kecil).

Di akhirat kelak, seorang lelaki akan dipertanggungjawabkan terhadap 4wanita ini: isterinya, ibunya, anak perempuannya dan saudara perempuannya.Manakala seorang wanita pula, tanggungjawab terhadapnya ditanggung oleh 4org lelaki ini: suaminya, ayahnya, anak lelakinya dan saudara lelakinya.Seorang wanita boleh memasuki pintu Syurga melalui mana-mana pintu Syurgayg disukainya cukup dengan 4 syarat sahaja: sembahyang 5 waktu, puasadi bulan Ramadhan, taat suaminya dan menjaga kehormatannya.Seorang lelaki perlu pergi berjihad fisabilillah tetapi wanita jika taatakan suaminya serta menunaikan tanggungjawabnya kepada ALLAH akan turutmenerima pahala seperti pahala orang pergi berperang fisabilillah tanpaperlu mengangkat senjata.MasyaALLAH...sayangnya ALLAH pada wanita ....Seorang wanita adalah pelengkap dan sememangnya istimewa di sisi seoranglelaki, tetapi ingatlah wahai lelaki...kamu sebenarnya adalah istimewadisisi Allah, maka dengan sebab itu DIA mengangkat kamu menjadipemimpin...maka dengan keistimewaan itu, JAGALAH dan HARGAILAH wanitasebaik-baiknya...supaya kelak masing2 lelaki dan wanita dapat pulangmengadap Allah dalam keadaan istimewa disisiNYA.."Berpeganglah kamu sekelian dengan tali Allah dan janganlah kamuberpecah-belah, dan ingatlah nikmat Allah atas kamu, seketika kamubermusuh-musuhan telah dipersatukanNya hati kamu semuanya, sehingga dengansegera kamu telah menjadi bersaudara dengan sebab nikmatNya.(Ali-Imran:103)Pada hari itu (hari qiamat) manusia diberitahu akan segala yang telah dikerjakannya dan yang telah ditinggalkan.Bahkan manusia,itu, anggotanya menjadi saksi terhadap dirinya sendiri, walaupun dia berperi-peri memberikan alasan untuk membela diri "

Saturday, August 4, 2007

KISAH DAN HIKAYAT DARI YAMAN

KISAH DAN HIKAYAT DARI YAMAN
DIRIWAYATKAN OLEH QADI MUHAMMAD BIN ISMAIL AL-AMRANI HAFIZHAHULLAH

KISAH-KISAH INI DIPETIK DARI KITAB PENGUMPULAN KISAH-KISAH YANG DISAMPAIKAN OLEH QADI MUHAMMAD BIN ISMAIL AL-AMRANI HAFIZHAHULLAH OLEH PELAJAR TUA BELIAU DR. MUHAMMAD ABDULRAHMAN GHANIM HAFIZHAHULLAH.

PENGENALAN QADI AL-AMRANI

BELIAU ADALAH SEORANG ULAMAK BESAR DAN SALAH SEORANG BEKAS QADI YANG DISEGANI DI BUMI YAMAN. BELIAU SANGAT BERMINAT DALAM BIDANG ILMU TERUTAMANYA DALAM BIDANG PENYEBARAN ILMU AGAMA YANG DIMILIKINYA. BELIAU DIKENALI DENGAN KEMAHIRANYA DALAM BERBAGAI BIDANG ILMU SEPERTI FIKAH, TAFSIR, HADIS, USUL FIQH, SEJARAH DAN BERBAGAI-BAGAI LAGI. BELIAU ADALAH SALAH SEORANG TENAGA PENGAJAR DI UNIVERSITI AL-IMAN, MAAHAD ‘ALI LIL-QADA’ DAN UNIVERSITI SANA’A.
BELIAU JUGA TURUT MENGAJAR DI MASJID DI SEKITAR SANA’A. BEGITULAH PENGENALAN SERBA RINGKAS QADI AL-AMRANI DAN SAMA-SAMALAH KITA MEDOAKAN SEMOGA ALLAH MEMANJANGKAN USIA BELIAU DEMI KHIDMATNYA UNTUK AGAMA INI.

CERITA-CERITA INI DISAMPAIKAN OLEH QADI KETIKA BELIAU MENYAMPAIKAN PELAJARAN KEPADA PELAJAR-PELAJAR BELIAU,KADANG-KADANG BERTUJUAN UNTUK MEMBERI CONTOH ATAU MENYINDIR ATAU BERJENAKA DENGAN PELAJAR-PELAJAR BELIAU KETIKA MANA PELAJAR-PELAJAR TERLALU BANYAK BERTANYA BELIAU DAN BERTANYA SOALAN-SOALAN YANG SAMA BERKALI-KALI DAN BERTANYA TENTANG SESUATU YANG LUAR DARI TAJUK PERBAHASAN KITAB.BEGITULAH USLUB YANG DIGUNAKAN OLEH QADI UNTUK MENDIDIK ANAK-ANAK BUAHNYA DISAMPING MENCURAHKAN ILMU BELIAU.

SEMOGA KISAH DAN HIKAYAT INI DAPAT MEMBERI FAEDAH UNTUK PARA PENGUNJUNG BLOG INI SEKALIGUS DAPAT MEMPERKENALKAN KEPADA PARA PENGUNJUNG MENGENAI ULAMAK-ULAMAK SEANTERO DUNIA SERTA ILMU MEREKA.

KISAH 1 ( PENJUAL CUKA)

ALKISAH SEORANG PENJUAL CUKA YANG BERNAMA NASRUDDIN JUHA. BELIAU MENJUAL CUKA DENGAN MENUNGGANG KELDAI. SETIAP KALI DIA MEMASUKI KAMPUNG SERTA LORONG-LORONG MAKA DIA PUN AKAN MELAUNGKAN : “CUKA BAGUS …SIAPA INGIN BELI CUKA BAGUS!"DAN SETIAP KALI DIA MELAUNGKAN JUALAN CUKANYA SETIAP KALI ITULAH KELDAINYA BERTERIAK DAN SETIAP KALI DIA DIAM KELDAINYA PUN TURUT DIAM.AKHIRNYA JUHA PUN TURUN DARI KELDAINYA LALU BERKATA : “ SIAPA YANG MENJUAL CUKA YANG SEBENARNYA ? AKU ATAU PUN ENGKAU ? PERGILAH ENGKAU DAN JUAL CUKA-CUKA INI” ….…. DAN DIA PUN MENINGGALKAN KELDAINYA LALU PERGI DARI SITU.

KISAH INI SERING DISAMPAIKAN OLEH QADI HAFIZHAHULLAH SEBAGAI CONTOH KEPADA PELAJAR YANG SENTIASA MEMOTONG CAKAP SERTA FATWA BELIAU. KADANG-KADANG APABILA TERLALU BANYAK SANGAT PELAJAR MEMOTONG CAKAP BELIAU DAN BIASANYA DARI PELAJAR YANG BARU DATANG , MAKA BERKATA QADI AL-AMRANI : “ INI CUKA ‘THURI’"
CUKA ‘THURI YANG DIMAKSUDKAN OLEH ORANG SANA’A IALAH CUKA DARI LUAR BUKANYA CUKA ‘BALADI’, CUKA YANG DIBUAT DI SANA’A DAN BIASANYA CUKA ‘THURI’ INI TERLALU MASAM.

MORAL : JANGAN SUKA MENCELAH TOK GURU SEDANG MENGAJAR.SEELOKNYA JIKA ADA PERTANYAAN ATAU APA2 YG INGIN DIPERKATAKAN,TUNGGULAH SEHINGGA BELIAU HABIS MENGAJAR ATAU TIMBULKAN KETIKA SESI SOAL JAWAB.

SUMBER : LAMAN WEB PERMAYA


Tuesday, July 31, 2007

BAHAYA KENTANG GORENG SEGERA



Kementerian Kesihatan digesa bertindak segera terhadap penjualan
produk makanan kentang goreng yang dikhuatiri
mengandungi acrylamide yang didakwa boleh mengakibatkan
kanser payu dara

Ini kerana beberapa kajian yang dijalankan oleh pusat2
perubatan di luar negara mendapati kanak kanak perampuan
yang memakan kentang goreng ketika zaman persekolahan
berisiko tinggi ,menghidap penyakit itu.

Presiden Persatuan Penggunuan Pulau Pinang (CAP).S.M.Mohamed Idris berkata, kajian itu dijalankan oleh Dr.Karin Michels dari Hospital Brigham di Boston turut
menunjukkan mereka yang memakan kentang goreng setiap
minggu mengalami 27 peratus peningkatan risiko kanser
payu dara .Menurutnya, kajian saintis Sweden awal 2000 pula berjaya
mencapai penemuan bahawa makanan berkanji tertentu yang
dimasak menggunakan kepanasan yang tinggi mengandungi
acrylamide.

Monday, July 23, 2007

Sifat al-Bukhari dalam Kajian Hadis

Akhlaq dan Sifat Imam Bukhari dalam Kajian Hadis

1. Kesungguhan yang tinggi dalam menghafaz hadis

Imam Bukhari banyak menuntut ilmu daripada para Muhaddith di beberapa Negara yang terkenal dengan ulama hadisnya. Beliau juga suka bergaul dengan orang lain demi mencapai cita-citanya dalam ilmu hadis. Beliau adalah seorang yang cerdas dan kuat hafazannya. Imam Bukhari telah mengembara dan mencari hadis dan menghafaznya sejak beliau berumur 10 tahun. Pada umur 16 tahun, beliau menghafaz kitab Ibnul Mubarak dan Wakik sehingga beliau dapat menguasai kedua kitab terebut. Menurut al-Firabri, iaitu salah seorang murid kepada Imam Bukhari, beliau telah bertanya dan berbual bersama Imam Bukhari tentang bagaimana permulaan Imam Bukhari menghafaz dan menceburi dalam bidang hadis, beliau Imam Bukhari berkata: "aku mula menghafaz hadis pada lebih kurang umur aku 10 tahun atau kurang sedikit", kemudian Imam Bukhari menambah "kemudian aku keluar daripada halaqah yang meghafal hadis itu, keluar pergi ke rumah para ulama-untuk menuntut hadis-". Antara ulama yang dikunjungi Imam Bukhari untuk menuntut hadis adalah kepada gurunya al-Dakhili,iaitu seorang ulama hadis yang terkenal pada zamannya ketika itu.

Pada suatu hari, ketika Imam Bukhari berumur 10 tahun atau lebih sedikit, beliau menghadiri majlis Hadis al-Dakhili dan menegur kesalahan sanad yang disebutkan al-Dakhili[6] dengan teguran yang penuh hikmah, iaitu ketika gurunya al-Dakhili menyebutkan sanad, "Sufyan dari Abi Zubair, dari Ibrahim", mendengar akan sanad itu, dengan spontan Imam Bukhari menyebut "sesungguhnya Abu Zubair tidak pernah meriwayatkan sesuatupun daripada Ibrahim", mendengarkan kata-kata Imam Bukhari itu, lantas al-Dakhili memarahi dan menyergah al-Bukhari dengan berkata "diam!!". Kemudian Imam Bukhari menegur gurunya dengan penuh hikmah dengan berkata "wahai guru, baliklah dah lihatlah pada cacatanmu sekiranya ada..", ini memandangkan al-Dakhili menyebutkan sanad itu berdasarkan hafalannya dan Imam Bukhari pasti yang gurunya tersilap, kerana al-Bukhari juga turut menghafal sanad tersebut. Maka al-Dakhili kemudiannya pergi masuk mengambil buku cacatannya, setelah al-Dakhili melihat akan buku cacatannya, al-Dakhili bertanya kepada al-Bukhari "wahai anak kecil, bagaimanakah sanad yang sebenarnya..", Imam Bukhari menjawab " bukan Abu Zubair, akan tetapi hanya Zubair iaitu Ibn Adiy..", mendengarkan jawapan Imam Bukhari itu, al-Dakhili berkata kepada Imam Bukhari "wahai anak kecil, betul kamu benar", dan selepas itu al-Dakhili mengakui dan membetulkan kesilapannya.

Diberitakan juga dari rakan al-Bukhari, Muhammad ibn al-Azhar al-Sajistani. Pada suatu ketika aku (iaitu al-Sajistani) bersama al-Bukhari dalam majlis ilmu Sulaiman ibn Harb, seorang Qadhi dari negeri Basrah sedang mengajar hadis. Berkata al-Sajistani "sesungguhnya Bukhari bersama kami dalam majlis ilmu itu, dia mendengar tetapi dia tidak menulis..". Kemudian bertanya salah seorang yang turut menghadiri majlis itu "kenapa dia tidak mahu menulis?" maka jawab seorang yang mengenali al-Bukhari "sesungguhnya dia mendengar disini dan pulang ke rumahnya di Bukhara kemudian dia menulis berdasarkan ingatannya..", ini menunjukkan kekuatan hafazan Imam Bukhari.

Selain itu, diceritakan az-Zahabi dalam Siyar A'lam Nubala, berkata Abu Ahmad bin Adiy: "aku mendengar sesetengah ulama yang menceritakan bahawa Muhammad bin Ismail al-Bukhari suatu hari datang ke Baghdad, kemudian para ulama hadis berkumpul bersama beliau untuk mendengarkan sebuah hadis". Kemudian ulama-ulama hadis tersebut sengaja memutarbelit dan menterbalikkan kesahihan matan dan sanad hadis untuk menguji kecekapan Imam Bukhari. Setelah ditanyakan kepada Imam Bukhari, beliau dapat menjawab bahawa sanad dan matan hadis tersebut salah. Juga diberitakan oleh Ahyat bin Abi Ja'far, "Muhammad bin Ismail berkata: "apabila aku telah mendengarkan hadis di Basrah, aku akan menulisnya di Syam, dan apabila hadis tersebut aku dengar di Syam maka akau akan menulisnya di Mesir". Imam Ahmad bin Hanbal berkata: "para penghafaz hadis dari penduduk Khurasan iaitu Abu Zar'ah ar-Razi,Muhammad bin Ismail al-Bukhari, Abdullah bin Abdur Rahman as-Samarkandi dan Hasan bin Syujak al-Balkhi". Juga berkata Imam Ahmad:"aku tidak akan dapati seorang di negeri Khurasan seperti Muhammad bin Ismail al-Bukhari". Ini semua menunjukkan betapa kuatnya hafazan al-Bukhari sehingga para ulama hadis yang lainnya mengkaguminya.

Juga diceritakan oleh Jamaluddin al-Qasimi, pernah seorang yang kagum dengan kekuatan hafazan Imam Bukhari bertanya kepada beliau "apakah ubat untuk mudah dan kuat menghafal", jawab al-Bukhari "tiada perkara lebih bermanfaat tentang hafazan yang aku tahu melainkan dua perkara: kecintaan dan kemahuan yang tinggi terhadap sesuatu (nahmatul rajl) dan sentiasa mengulangi dan melihat berulang-ulang kali (mudawamatin Nadzar)". Nah!! lihatlah petua yang diberikan Imam Bukhari ini sangat logik, rasional dan praktikal, tiada apa-apa petua yang pelik, tidak perlu makan atau minum ramuan-ramuan tertentu atau jampi-jampian tertentu, tetapi yang perlu hanyalah kemahuan dan kecintaan yang kuat dan pengulangan yang kerap!!.

2. Bersabar dalam menjelajah ke merata tempat demi mencari Hadis

Ini adalah satu sifat yang menunjukkan kesungguhan Imam Bukhari dalam menuntut ilmu Hadis. Berkata al-Bukhari: "aku memasuki Syam, Mesir dan Jazirah dua kali, aku memasuki Basrah empat kali, Hijaz enam tahun, dan aku tidak dapat menghitung berapa kali aku masuk dan keluar dari Baghdad dan Kufah bersama para Muhaddith lainnya.."

Imam Bukhari juga pernah bermusafir ke Makkah bersama ibu dan saudara lelakinya. Ketika sesampainya di Makkah, mereka melakukan ibadah haji kemudian ibu dan saudara lelakinya meninggalkan Imam Bukhari dalam mencari Hadis. Antara negeri-negeri yang telah dilaluinya adalah seperti Khurasan, Iraq, Hijaz, Syam, Basrah dan Mesir. Ini semua menunjukkan kesungguhan dan kesabaran Imam Bukhari dalam menjelajah mencari ilmu Hadis.

3. Tidak sombong dalam mengambil ilmu daripada orang lain

Berkata Imam Bukhari: "seorang Muhaddith itu tidak akan menjadi sempurna sehinggalah dia belajar dan menulis hadis daripada mereka yang lebih tinggi ilmu daripadanya, daripada mereka yang sama tahap ilmu dengannya, dan juga daripada mereka yang lebih rendah ilmunya…", ini menunjukkan sifat tidak sombong al-Bukhari dalam mempelajari Hadis, beliau mengambil hadis daripada semua lapisan, tidak mengira samada gurunya, kawan-kawan yang setaraf dan juga daripada anak-anak muridnya sendiri. Sebagai contoh, Imam Bukhari pernah mengambil dan belajar hadis daripada anak muridnya sendiri iaitu Imam Tirmizi. Juga diberitakan oleh Ibn Hajar bahawa Imam Bukhari tidak malu mengambil dan belajar hadis daripada anak-anak muridnya dan rakan-rakan yang setarafnya adalah untuk mencari faedah, manfaat dan perkara-perkara baru daripada mereka. Mungkin sesetengah perkara yang diketahui anak murid al-Bukhari tidak diketahui Imam Bukhari, oleh itu Imam Bukhari tidak sombong dan tidak segan silu belajar daripada mereka, walaupun mereka lebih rendah tahap ilmunya daripada beliau, al-Bukhari menyedari akan hal bahawa pasti ada orang yang tahu akan perkara yang dia tidak tahu, ini kerana tiada antara kita yang sempurna.

4. Berkongsi Ilmu bersama orang lain

Imam Bukhari juga terkenal dengan sifatnya yang suka berkongsi ilmu dengan orang lain, tidak mengira siapa jua walaupun seseorang itu lebih tinggi ilmu daripadanya, sama atau lebih rendah ilmu daripadanya.Antara murid-murid al-Bukhari yang terkenal yang belajar darinya dan mengambil ilmu darinya ialah seperti at-Tirmizi, Abu Zur'ah, an-Nasaie, Ibn Khuzaimah dan lain-lain. Malah, guru-guru Imam Bukhari sendiri seperti Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin Rahuyah turut mengambil manfaat dari Imam Bukhari. Al-Bukhari juga tidak pernah lokek dan kedekut dalam berkongsi ilmu bersama orang lain,sehingga diberitakan jika dibilang jumlah semua mereka yang pernah belajar dan mengambil hadis daripada Imam Bukhari ianya akan mencecah beribu-ribu nama. Imam Bukhari juga tidak pernah menghadkan masanya untuk menyampaikan ilmu, bahkan akan cuba menyampaikan sebaik mungkin dan tidak akan menyembunyikan ilmu yang dapat beliau kongsi bersama anak-anak muridnya. Imam az-Zahabi dalam kitabnya Siyar A'lam Nubala' menyebutkan bahawa Imam Bukhari pernah berkata: "aku tidak akan menyembunyikan ilmu sesuai dengan sabda Nabi yang bermaksud: "sesiapa yang ditanya tentang ilmu kemudian dia menyembunyikannya maka dia akan diseksa dengan api neraka".

5. Gigih dalam menghasilkan Penulisan Ilmiah

Imam Bukhari tidak berhenti dan berpuas hati setakat mencari, menghafaz dan menyampaikan Hadis sahaja, akan tetapi beliau juga turut menghasilkan penulisan-penulisan ilmiah yang kebanyakannya berkaitan hadis dan terdapat juga penulisan beliau dalam bidang-bidang lain. Imam Bukhari mula mengarang beberapa buah kitab ketika umur beliau mencecah 18 tahun, antaranya ialah Fadhail as-Sahabah wa at-Tabiin iaitu pada masa Ubaidullah bin Musa. Beliau juga mengarang kitab at-Tarikh ketika berada di kubur Rasulullah SAW. Dan kitabnya yang monumental dan terpenting ialah kitab al-Jami' al-Sahih atau lebih dikenali dengan timangan Sahih Bukhari. Beliau memerlukan waktu 16 tahun untuk menyiapkan kitab Sahihnya ini.

Secara lengkapnya dibawah ini disenaraikan antara tajuk-tajuk kitab yang ditulis oleh Imam Bukhari:

1- Qadaya al-Sahabah wa al-Tabiin.

2- Raf al-Adyan

3- Qiraat Khaf al-Iman

4- Khalq Af'al al-Ibad

5- al-Tafsir al-Kabir

6- al-Musnad al-Kabir

7- Tarikh Shaghir

8- Tarikh Ausat

9- Tarikh Kabir

10- al-Adab al-Mufrad

11- Birr al- wa Lidaini

12- al-Dhuafa'

13- al-Jami' al-Kabir

14- al-Asyribah

15- al-Hibah

16- as-Samik as-Sahabah

17- al-Wuhdan

18- al-Mabsuth

19- al-Ilal

20- al-Kuna

21- al-Fawaid

22- al-Jami' al-Sahih li Musnad min Hadis Rasulallah wa Ayyamihi atau lebih dikenali dengan Sahih Bukhari

6. Tidak semata-mata bergantung kepada Hafazan

Imam Bukhari berkata: "aku tidak akan duduk menulis dan mengajar hadis, sehinggalah aku dapat kemampuan membezakan hadis yang Sahih dan yang Dhaif". Ini menunjukkan satu disiplin yang ditetapkan dan dibina beliau untuk dirinya sendiri, bagi mengelakkan kesilapan beliau dalam menyampaikan dan mengajarkan hadis. Imam Bukhari sangat berhati-hati dalam menyampaikan hadis, beliau akan memastikan sesuatu hadis itu tsabit[7] dari Nabi SAW sebelum menyampaikannya kepada orang lain. Ini sesuai dengan sabda Nabi SAW "barangsiapa yang berdusta kepadaku dengan sengaja, maka siaplah tempat duduknya dalam neraka". Dan juga al-Bukhari pernah berkata: "aku tidak akan tinggalkan satupun hadis di Basrah (apabila beliau pergi kesana) kecuali aku akan menulis kembali kesemuanya (walaupun hadis-hadis tersebut beliau telah hafal)..". Ini juga membuktikan bahawa Imam Bukhari tidak semata-mata bergantung kepada ingatan, tetapi turut menulis dan mencatat segala hadis-hadis yang diketahuinya dan yang dihafaznya.

7. Berhati-hati dalam menilai periwayat Hadis

Imam Bukhari terkenal sebagai ulama Jarh wa Ta'dil[8], beliau sangat berhati-berhati dalam menilai periwayat hadis. Maka dalam menulis buku, Imam Bukhari sangat berhati-hati dalam Hadis dan sebarang pendapat yang akan beliau tulis atau keluarkan. Berkata Ibn Hajar al-Asqalani dalam kitabnya Fathul Baari : "terdapat sikap berhati-hati yang lebih pada Imam Bukhari dalam Jarh wa Ta'dil, dan juga pemilihan Imam Bukhari (dalam hadis) adalah sangat ketat..". Disebabkan ketelitian dan syarat-syarat yang ketat dalam menilai periwayat inilah yang menyebabkan para ulama berasa susah hendak menolak hadis-hadis yang disahihkan al-Bukhari dan berasa susah untuk menerima hadis-hadis yang didhaifkan al-Bukhari.

8. Berhati-hati dalam Memilih Hadis

al-Bukhari sangat berhati-hati memilih hadis ketika menyampaikannya ataupun ketika menulis. Sehingga beliau mengambil masa yang lama iaitu 16 tahun untuk menyempurnakan kitab Sahihnya. Ketelitian beliau juga dapat dilihat sebagaimana yang dikatakan beliau sendiri dalam kitab tersebut: "Aku tidak akan memasukkan hadis-hadis dalam al-Jami al-Sahih kecuali yang sahih sahaja, dan aku tidak akan meletakkan sebuah hadis dalam kitab tersebut kecuali apabila aku telah mandi dan melaksanakan solat dua rakaat". Dalam menulis kitab sahihnya, Imam Bukhari berpegang kepada dua prinsip utama iaitu memelihara Sanad dan Matan sesebuah Hadis yang akan ditulisnya. Ini bagi memastikan setiap Sanad hadisnya Marfuk sehingga kepada Nabi SAW dan memenuhi segala syarat tertentu untuk dikira sahih.

Dalam hal Sanad, Imam Bukhari tetap berpegang kepada prinsip bahawa setiap perawi mestilah Tsiqah iaitu memiliki sifat Adil dan Dhobit (dipercayai dan tepat dalam menggarap sesuatu perkara). Beliaulah orang yang telah mempopularkan syarat-syarat untuk menentukan kesahihan sesuatu periwayatan hadis. Yang mana jika kesempurnaan syarat-syarat itu dipenuhi, sesuatu hadis itu dapat diterima olehnya dan dimasukkan dalam kitab sahihnya. Begitu juga dari segi Matan hadis, Imam Bukhari sangat menekankan tentang kebenaran matan hadis tersebut iaitu terpelihara daripada apa yang dikatakan hadis palsu dan kecacatan yang tersembunyi. Walaupun sanad sesebuah Hadis tersebut dikatakan telah sahih dan diterima, maka secara ringkasnya dan sepatutnya hadis itu diterima, tetapi bagi Imam Bukhari, beliau tetap meneliti setiap matan hadis yang akan dimasukkan dalam kitab sahihnya. Oleh sebab ketelitian beliau yang melampau inilah, maka kitab Sahih Bukhari menjadi rujukan utama dalam senarai kitab-kitab hadis seluruh dunia.

Imam Bukhari meneliti setiap matan yang disebut sebagai Hadis kerana Rasulullah SAW bukanlah manusia biasa,tetapi manusia yang dikurniakan wahyu. Oleh itu tidak mungkin sesuatu Hadis yang disampaikan oleh Baginda SAW dianggap aneh atau pelik yang memungkin hadis itu dianggap palsu kerana kemungkinan maksud sesuatu Hadis yang agak aneh tersebut masih belum dapat difahami oleh manusia biasa. Oleh sebab itu Imam Bukhari meneliti setiap matan sesebuah Hadis walaupun dari segi sanadnya sudah cukup untuk menentukan sahih atau tidaknya sesebuah Hadis.

9. Mesra dan Pemurah kepada Pelajar

Sifat ini adalah satu sifat yang sangat terpuji dan patut dicontohi oleh kita. Imam Bukhari merupakan seorang yang sangat mesra dan pemurah terhadap para pelajarnya. Beliau tidak pernah mempunyai rasa hati dirinya lebih hebat dari orang lain atau lebih pandai daripada orang lain, dan tidak pernah mempunyai perasaan dirinya sahaja yang betul dan orang lain salah. Disebutkan oleh Jamaluddin al-Qasimi: "sesungguhnya al-Bukhari adalah seorang yang makannya sangat sedikit,dia banyak berbuat ihsan terhadap para pelajarnya,dia seorang yang baik dan terlalu pemurah.." . al-Bukhari tidak pernah berasa berat sebelah terhadap semua anak-anak muridnya, akan tetapi memberi layanan yang adil dan saksama.


10. Meminta Pandangan Ulama lain berkaitan Hasil Kajian

Ini adalah satu lagi sifat al-Bukhari yang patut diikuti oleh kita, terutamanya bagi mereka yang mendalami ilmu-ilmu Hadis atau lainnya[9]. Imam Bukhari tidak mempunyai perasaan bahawa dia seorang sahaja yang tahu, akan tetapi sentiasa menyedari bahawa di luar sana pasti akan ada perkara yang dia tidak tahu tetapi diketahui oleh orang lain. Imam Bukhari sentiasa merujuk dan meminta pandangan ulama lain terhadap hasil kajiannya dalam hadis, dengan harapan moga-moga akan ada pembetulan, tambahan perkara baru dan sebagainya.

Berkata Abu Ja'far al-U'qaili:"apabila al-Bukhari telah menyiapkan kitab Sahihnya, beliau merujuk dan menunjukkannya kepada (guru-gurunya seperti) Ahmad bin Hanbal, Yahya ibn Main, Ali ibn Madini dan juga kepada orang-orang lain.." Maka mereka (guru-gurunya) semua berkata: "ianya amat baik, (mereka setuju dengan semuanya) kecuali empat hadis..." Walaubagaimanapun, setelah al-U'qaili mengkaji semula empat hadis yang diperselisihkan itu, beliau mendapati hujah-hujah al-Bukhari adalah lebih kuat dan beliau tetap bersetuju dengan penilaian al-Bukhari bahawa ianya adalah hadis-hadis yang sahih


11. Kesabaran dalam menghadapi gangguan Fitnah orang yang Iri Hati

Ini adalah satu lagi sifat Imam Bukhari yang terpuji. Walaupun, pada masa hayatnya Imam Bukhari menghadapi pelbagai ujian dan fitnah, namun beliau tetap bersabar dengan ujian fitnah tersebut. Kerana apa berlaku fitnah? Kerana kehebatan Imam Bukhari dan kerana sifat dengki ulama-ulama lain yang tercabar dengan beliau. Ini sepertimana juga yang berlaku kepada ulama-ulama Ahlus Sunnah yang lainnya zaman berzaman seperti Ibn Taimiyyah, Ibn Hibban, as-Syafie, Ahmad ibn Hanbal, Muhammad Abdul Wahhab dan lain-lain.

Kisah yang terkenal dalam hal ini adalah kisah fitnah Imam Muhammad bin Yahya al-Zohli yang merupakan guru Imam Bukhari sendiri. Kisah ini berlaku ketika Imam Bukhari pergi ke negeri Naisabur untuk mencari dan menyampaikan hadis. Imam al-Zohli merupakan seorang yang amat terkenal dengan kehebatnnya dalam hadis di negeri Naisabur, dan antara anak murid al-Zohli yang terkenal adalah Imam Muslim.[10] Apabila Imam al-Zohli mendapat tahu bahawa Imam Bukhari akan dating dan mengajar di Naisabur, al-Zohli takut akan kedudukannya akan terjejas sebagai ulama yang terhebat di Naisabur. Maka Imam al-Zohli telah merancang dan telah berjaya menfitnah Imam Bukhari berkenaan perselisihan adakah al-Quran itu makhluk atau Kalam Allah. Pada masa itu, khalifah yang memerintah ialah Makmun bin Harun ar-Rashid yang berfahaman dan berpegang kepada aqidah Muktazilah. Aliran Muktazilah berfahaman bahawa al-Quran itu adalah makhluk dan sesiapa yang menentang fahaman tersebut akan dibunuh, sedangkan Imam Bukhari berpegang kepada aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah bahawa al-Quran itu adalah Kalam Allah sepertimana yang diberitakan dalam al-Quran.


Imam al-Zohli telah berjaya menghasut anak-anak muridnya supaya bertanya kepada Imam Bukhari berkenaan hal tersebut. Apabila anak-anak murid Imam al-Zohli bertanya kepada Imam Bukhari "apakah pendapat kamu tentang al-Quran? Adakah ia makhluk atau Kalam Allah?", Imam Bukhari menjawab bahawa al-Quran itu adalah Kalam Allah sesuai dengan fahaman aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah sepertimana yang diberitakan dalam al-Quran sendiri. Mendengarkan jawapan al-Bukhari itu, pihak-pihak yang dengki dan iri hati terhadap Imam Bukhari telah menggunakan jawapannya itu untuk meyesatkan al-Bukhari, apabila berita tersebut sampai kepada khalifah Makmun bin Harun ar-Rashid, khalifah berasa marah dan bertindak menghalau al-Bukhari dari negeri Naisabur,sehinggalah Imam Bukhari dibuang negeri dan hidup mati dalam buangan. Selain Imam Bukhari, Imam Ahmad bin Hanbal termasuk orang yang mementang fahaman tersebut, sehingga Imam Ahmad dipenjarakan, diseksa dan disebat.

Hendak ditunjukkan betapa berjayanya dan hebatnya fitnah terhadap Imam Bukhari ini, berkata al-Hakim: "ketika mana al-Bukhari dan al-Zohli berselisih faham akan hal ini, para manusia meninggalkan dan memulau kelas al-Bukhari, kecuali Muslim ibn Hajjaj dan Ahmad ibn Salamah…", lihatlah pada asalnya beribu-ribu orang pergi mengikuti majlis Hadis al-Bukhari, akan tetapi apabila fitnah ini terjadi, sehebatnya al-Bukhari hanya tinggal dua orang sahaja yang tetap bersama Imam Bukhari. Sehinggakan diberitakan bahawa, Imam Muslim dan Ahmad bin Salamah juga turut dihalau dan dihalang dari mengikuti kelas-kelas hadis lain, sehingga ada yang mengatakan " aku tidak mahu lagi lelaki ini (Bukhari dan sesiapa saja yang belajar dengan al-Bukhari) berada dalam negeri ini…". Sehingga Imam Muslim dan Ahmad ibn Salamah juga terpaksa keluar dari Naisabur dan hidup dalam buangan. Semua fitnah dan gangguan ini berlaku adalah kerana kehebatan al-Bukhari dan bukan kerana sebab-sebab yang lain. Sebagaimana kata-kata Ibn Sayyid al-Andalusi "-ini semua berlaku- kerana al-Bukhari hebat dan mempunyai ilmu yang tinggi -sehingga orang-orang dengki kepadanya-".



[1] Penulis menghasilkan penulisan ini berdasarkan rakaman audio Mp3 kuliah guru penulis iaitu Ustaz Adlan bin Abdul Aziz, bertajuk "Rahsia al-Bukhari" di IIUM Kuantan,Pahang. Selain itu penulis turut menambah beberapa isi dari buku "Biografi Ulamak-Ulamak Hadith" oleh Prof. Madya DR. Ariffin bin Omar dan H.M Yusuf Sinaga L.c, terbitan Jahabersa 2005

[2] Kutub al-Sittah, atau buku-buku yang enam iaitu sunan Tirmizi,sunan Ibn Majah, sunan Nasaie,sunan Abu Daud,sahih Bukhari dan sahih Muslim. Sesetengah memanggil kitab-kitab ini sebagai al-Usul al-Sittah dan as-Sihah al-Sittah. Digelar Usul al-Sittah adalah kerana kitab-kitab ini telah menjadi pokok dalil bagi Umat Islam seluruhnya,biasanya kita tidak akan terlepas daripada enam kitab ini dalam sumber dalil fiqh. Walaubagaimanapun,nama as-Sahih al-Sittah adalah tidak digalakkan kerana ia memberi gambaran yang kurang tepat seolah-olah keenam-enam kitab ini semuanya mengandungi hadis-hadis yang sahih, sedangkan bukan semuanya sahih. Nama kutub al-Sittah adalah nama yang paling popular antara semuanya. Perlu diberi perhatian, sesetengah orang menggelar kitab-kitab ini sebagai Sunan al-Sittah, penamaan kitab-kitab ini sebagai Sunan al-Sittah adalah tidak tepat, kerana kitab Sunan yang popular hanyalah empat (iaitu sunan Ibn Majah, sunan Tirmizi, sunan Abu Daud, sunan Nasaie) dan dikenali sebagai sunan Arba'ah.

[3] Yang dimaksudkan "riwayat Bukhari" disini adalah hadis-hadis yang diriwayatkan Imam al-Bukhari dalam sahihnya, iaitu kitab sahih Bukahri, dan bukan selainnya. Selain kitab sahih Bukhari, Imam al-Bukhari juga menyusun sebuah kitab hadis lain yang terkenal selain sahih Bukhari iaitu kitab "al-Adab al-Mufrad". Dan hadis-hadis dalam kitab al-Adab al-Mufrad ini tidaklah kesemunya sahih, ini bukanlah pelik kerana tujuan Imam Bukhari menyusun kitab al-Adab al-Mufrad ialah untuk mengumpul sebanyak mungkin hadis-hadis berkaitan adab-adab tanpa menapis sahih atau tidak. Kitab al-Adab al-Mufrad ini telah ditahqiq dan ditakhrij hadis-hadisnya oleh al-a'lamah Muhammad Nasiruddin al-Albani

[4] Sebenarnya nama Sahih Bukhari ini adalah ringkasan bagi judul asal karangan Imam Bukhari iaitu kitab "al-Jami' al-Sahih li Musnad min Hadis Rasulallah wa Ayyamihi". Disebabkan judul ini terlalu panjang, kitab ini lebih dikenali dengan judul yang lebih pendek iaitu Sahih Bukhari.Judul tersebut dipilih Imam Bukhari kerana mempunyai maknanya yang tersendiri. "Al-Jami'" bermaksud kumpulan lengkap hadis-hadis Rasulullah yang meliputi semua bidang keperluan hidup Umat Islam. "al-Sahih" pula bermaksud keseluruhan hadis yang terdapat di dalam karangan beliau adalah hadis-hadis yang sahih. Sementara "al-Musnad" pula bererti hadis-hadis beliau mempunyai sanad yang bersambung hingga kepada sahabat yang merawikan sesuatu hadis, ini tidak termasuk hadis-hadis yang diletakkan Imam Bukhari sebagai pendahuluan bab,matabik,pembentangan sahaja dan bukan sebagai asas yang dikehendaki dalam penulisannya, yang dikenali sebagai hadis Muallaq dalam Sahih Bukhari,dan hadis-hadis Muallaq ini telah dikaji akan darjatnya oleh Ibn Hajar dalam kitabnya Taghliq al-Ta'liq. Dan akhir sekali, perkataan "ayyamihi" bermaksud,hadis-hadis tersebut merupakan hadis yang disampaikan oleh Rasulullah SAW sepanjang hidup baginda. Imam Bukhari mengambil masa lebih kurang 16 tahun untuk menyiapkan kitab Sahihnya ini

[5] Menurut Abu Ja'far al-U'qaili, hanya terdapat 4 hadis (daripada 7124 hadis) yang dipertikaikan kesahihannya oleh Imam Ahmad bin Hanbal. Yahya ibn Main dan Ali ibn Madini. Kesalahan yang amat kecil ini menunjukkan kehebatan Imam Bukhari.

[6] Dalam majlis itu gurunya al-Dakhili menyebutkan sanad berdasarkan hafalannya

[7] Tsabit: iaitu samada hadis itu Sahih atau Hasan, samada benar dari Nabi SAW atau tidak

[8] Jarh wa Ta'dil: iaitu ilmu menilai periwayat-periwayat Hadis seperti Dhaif,Maqbul,Tsiqah,Majhul dan lain-lain yang menentukan samada diterima atau tidak sesuatu Hadis itu

[9] Termasuk juga disini ilmu-ilmu akademik lainnya seperti Perubatan, Kejuruteraan, Bahasa, Undang-Undang dan lain-lain

[10] Imam Muslim: namanya Abu al-Husin Muslim bin al-Hajjaj bin Muslim al-Qusyairi al-Naisaburi, lahir pada 206H dan meninggal pada 261H, juga merupakan salah seorang anak murid kepada Imam Bukhari, merupakan salah seorang daripada Imam Hadis yang terkenal dan salah seorang daripada penyusun Kutub al-Sittah. Kitab beliau yang monumental dan terkenal ialah kitab Sahih Muslim

Oleh: Muhammad Fathi bin Ali

e-mail: fathi_ali1427h@yahoo.com