tag:blogger.com,1999:blog-25767294211435756602024-03-14T09:13:18.591-07:00ISLAM ITU INDAHShariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.comBlogger48125tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-54003957451989507072010-07-23T18:56:00.001-07:002010-07-23T18:56:33.920-07:00VERSI ENGLISH<object width="640" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/KfXIF2Mm2Kc&hl=en_US&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/KfXIF2Mm2Kc&hl=en_US&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></object>Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-29066680778346103822010-07-23T18:52:00.000-07:002010-07-23T18:54:30.640-07:00INSYALLAH KAMU AKAN JUMPA JALAN<object width="640" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/PACjNsQF0Z0&hl=en_US&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/PACjNsQF0Z0&hl=en_US&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></object>Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-86712768332840135272010-07-15T01:14:00.000-07:002010-07-15T02:19:39.604-07:00PERKEMBANGAN ISLAM SEKARANG<em><strong>Islam Sekarang</strong></em><br /><br />Dahulu dan sekarang telah menyaksikan bahawa Islam agama yang paling cepat berkembang di dunia. Selama lebih dari 1400 tahun Rasulullah mulai berdahwah kepada islam,walaupun ramai tidak percaya kepadanya ketika itu kecuali sedikit.Namun perkara itu berterusan hari demi hari,tahun demi tahun sehingga Islam telah tiba hari ini di setiap pelusuk dunia. <br /><br /> <br /><br />"Sejarah membuktikan ketulusan penyebaran agama ini dan iman orang-orang dari pelbagai tempat yang berbeza.Menang atau kalah dalam pertempuran tidak menghalang penyebaran islam kepada dunia dan ini menyebabkan bingung dan hairan di kalangan intelektual.Tatar pernah menawan Baghdad dan cuba memasuki mesir tetapi kekalahannya dalam Pertempuran Ainul Jalut tahun(658 H / 1260) membuatnya berfikir tentang agama ini dan tabiatnya.Sehingga mereka(tatar) mengakui dan percaya kepada islam serta menjadi pembela Islam <br /><br /> <br /><br />Faktor yang terbesar yang mempengaruhi adalah ajaran Islam itu sendiri termasuk iman ,islam,kebajikan yang luhur yang membuat orang tertarik untuk memasuki.Kemudian Islam memberikan segala -galanya tidak sedikit pun kekurangan yang ada pada ajaran islam.Keutungan manusia adalah hubungan langsung dengan Tuhan dan mencari jalan untuk itu dengan mendirikan solat lima kali sehari, dan mengundang tanpa cadar, dan berharap mendapatkan dalam kehidupan lebih bahagia dan lebih kaya dalam kehidupan ini, dan hidup yang kekal tinggal di akhirat dan ditugaskan untuk berdoa, dan mengikuti undang-undang Islam. <br /><br /> <br /><em><strong><strong>Statistik tentang penyebaran Islam </strong></strong></em><br /><br />Untuk melihat dunia sekarang ini di mana kita menemui lebih dari 4.200 agama di dunia [3]! Namun, statistik menunjukkan bahawa Islam adalah pertumbuhan terpantas di antara semua agama-agama; Dalam (1900) peratusan umat Islam di dunia 12.4%, sedangkan Kristian telah mencapai 26.9%, dan di (1980) peratusan umat Islam di dunia 16,5%, sedangkan Kristian telah mencapai 30%, dan di (2000) peratusan umat Islam di dunia 19,2%, sedangkan Kristian telah mencapai 29,9% [4]. Ini telah diterima oleh ensiklopedia Kristian Dunia Menurut edisi terbaru nya, mencatat jumlah quality Muslim dari penduduk dunia hampir 7% selama abad terakhir, berbanding nisbah orang Kristian. <br /><br /> <br />Ensiklopedia juga menyokong peratusan penduduk Muslim dunia naik menjadi 19,6%, atau sekitar 1,3 bilion Muslim . <br /><br /> <br />Dijangka pada tahun (2025) peratusan Muslim di dunia 30% manakala Kristian akan menjadi 25%.Kesimpulannya bahawa Islam berkembang setiap tahun sebanyak 2.9% dengan kadar pertumbuhan yang tertinggi di dunia.<br /><br /> <br /><br /><em><strong><strong>Islam di negara-negara Barat </strong></strong></em><br /><br />Jika kita melihat lebih di beberapa negara Barat seperti Perancis, Jerman, United Kingdom, Amerika dan tempat lain.Fakta ini yang menunjukkan bahawa Islam adalah agama fitrah manusia kerana merangkul semua tentang keyakinan kepada tuhan dan cinta kepadanya.<br /><br />Sebuah kajian yang disusun oleh Kementerian Dalam Negeri Perancis 3600 orang yang masuk Islam setiap tahun di Perancis. <br /><br /> <br /><br />Seperti yang ditekankan oleh Setiausaha Negara Jacqui Smith berkata bilangan Muslim di United Kingdom pada saat ini pada tahun 2007 telah mencapai dua juta orang, berbanding dengan (1.6) juta di (2001)dan meningkat 400,000 dalam masa kurang daripada tujuh tahun. Akhbar (The Guardian) bahawa nombor-nombor baru disahkan status Islam, dan merupakan agama kedua terbesar di negara itu setelah agama Kristian. Di mana umat Islam kini mencapai 3.3% dari populasi Inggeris.Ini menunjukkan bahawa Islam telah menjadi agama yang paling cepat berkembang di United Kingdom<br /><br /> <br /><br />Seperti yang disarankan oleh survey baru-baru ini diterbitkan oleh Sosial Research Centre, University of Georgia bahawa agama Islam adalah agama yang paling cepat berkembang di Amerika Syarikat, sebagai contoh jumlah masjid di Amerika 1209 buah masjid dibina selama dua puluh tahun terakhir. <br /><br />Di Jerman, lebih daripada 3.3 juta Muslim, iaitu 4% dari jumlah keseluruhan penduduk, dan jumlah masjid di sana hampir 3000 masjid dan tempat sembahyang. <br /><br />Ini adalah sejarah,bahawa Islam tersebar dengan cepat dan sesuai dengan akal fikiran yang sihat serta naluri manusia hasil daripada ketulusan Nabi Muhammad dalam menyebar ajaran islam. <br /><br />Sedutan daripada :http://www.islamstory.com/شهادة-الواقع-على-صدق-نبوة-الرسولShariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-143074302124426182010-05-23T21:17:00.000-07:002010-05-23T21:42:26.415-07:00الحالة رقم 2 بمستشفى الشامي بدمشق<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhXXPAi1m0TXyTvlqOlE0BB_ldtLQUYtQMP0Doo7WdsmoelZrtkONUFOiwHH9zL6yRvGhKHoMtIfoX2f69wdLETj7m_Tc345N-Jt7Ca__gb9Vuo0IvUgyvU6zETaEu3zlNnGwkd1C2hGNC/s1600/cocacola.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 220px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhXXPAi1m0TXyTvlqOlE0BB_ldtLQUYtQMP0Doo7WdsmoelZrtkONUFOiwHH9zL6yRvGhKHoMtIfoX2f69wdLETj7m_Tc345N-Jt7Ca__gb9Vuo0IvUgyvU6zETaEu3zlNnGwkd1C2hGNC/s320/cocacola.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5474689444678509986" /></a><br /><br />Terjemahan tulisan ini sila layar http://translate.google.com/?hl=en# copy and paste ok...<br /><strong>هذه الحادثة حدثت مؤخراً عندنا</strong><br />عائلة راحو على المزرعة و الأم أخذت معها علب كولا وضعتها في الثلاجة . <br /><br />تاني يوم حُملت المرأة إلى المستشفى <br /> <br /><br />ووضعت في وحدة العناية المركزة. <br /><br />وتوفيت المرأة بعد يومين <br /><br /><br /><br /><br />اظهرت نتائج التشريح <br /><br />إلى أنها توفيت بمرض الليبتوسبيروسس. <br /><br />ويرجع هذا إلى علبة الكولا التي شربت منها من دون إستخدام كأس. الاختبارات أظهرت <br /><br />أن العلبة كانت مصابة <br /><br />ببول الفئران الجاف وبذلك مرض الليبتوسبيروسس <br /><br /><br /><br /><br />بول الفأر يحتوي على مواد سامة ومميتة. ينصح<br /><br /> بغسل الجزء العلوي من علب الصودا<br /><br />قبل الشرب منها. <br /><br />لأن العلب تخزن في مخازن وتنقل مباشرة إلى الأسواق <br /><br />من دون أن تُنظف <br /><br /><br /><br /><br />آظهرت دراسة<br /><br /> أن رأس علب الصودا أكثر تلوثاً من الحمامات العامة ..<br /><br /> مليئة بالجراثيم والبكتيريا.<br /><br /> لذا أغسلهم بالماء والصابون قبل الشرب <br /><br />منهم لتجنب أي نوع من الحوادث المميتة<br /><br />إرسال هذه الرسالة لكل الناس الذين تهتم لأمرهم <br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-xJDtbPEqAh2aPm629ZE-pl1mZUwfmsFrH0kK6N3T8eykgXrVtP5WDkANiqL8tw_lKLGQc-P2OsHCVO0aM7ED0kDw8Wlg9uniVnhBfHGsk96eVZeGcxEbGViotzzkLgTHyR8bqPs8r05V/s1600/cocalo+la+3.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 121px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-xJDtbPEqAh2aPm629ZE-pl1mZUwfmsFrH0kK6N3T8eykgXrVtP5WDkANiqL8tw_lKLGQc-P2OsHCVO0aM7ED0kDw8Wlg9uniVnhBfHGsk96eVZeGcxEbGViotzzkLgTHyR8bqPs8r05V/s320/cocalo+la+3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5474690784829762690" /></a><br /><br />ALL COKE BEVERAGES ( COCA COLA & PEPSI ) CONTAIN A CERTAIN AMOUNT OF COCAINE AND THE EXTRACTS OF PIGS INTESTINES. ( USE GOOGLE TO VERIFY THIS INFORMATION BY TYPING " WHAT ARE THE INGREDIENTS OF COCA COLA ". YOU WILL BE SURPRISED AT WHAT YOU GET ). THAT IS WHY IT IS DIGESTIVE BUT A DANGEROUS CAUSE OF CANCER.Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-35108512370185579642009-01-27T17:47:00.000-08:002009-01-27T18:00:32.300-08:00GERHANA MATAHARI 2009<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/VRpBwN2RUsc&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/VRpBwN2RUsc&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><br />Subhanallah.....Ya Rab...Sama-samalah kita memuji Allah Taala...<br /><br /><br />Solat Gerhana disebut di dalam bahasa arab dengan khusuf (الخُسُوفِ ) bagi bulan dan kusuf (الكُسُوفِ ) bagi matahari, iaitu hilangnya cahaya bulan atau matahari. <br /><br />Ia bukanlah berlaku kerana kemurkaan Allah swt, tetapi merupakan petanda kepada kebesaran kekuasaan Allah swt. Ia juga berupaya menjadi peringatan kepada manusia tentang azab dan nikmat yang dijanjikan Allah swt pada hambanya kerana fenomena gerhana ini sangat besar ertinya samada dari penghayatan iman dan sains. Ia bukan fenomena baru yang hanya berlaku pada akhir zaman ini tapi telah berlaku sejak alam ini dijadikan dan juga pada zaman Nabi saw yang dikenali sebagai sebaik-baik kurun.<br /><br />Dalilnya :<br />Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim dari Aisyah r.a. bahawa Nabi SAW bersabda:<br /><br /><strong>إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَر َ آيَتَانِ مِنْ ايَاتِ اللهِ لاَيَخْسِفَان ِ لِمَوت ِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ<br /> ذلِكَ فَادْعُوا اللهَ وَكَبِّرُوا وَتَصَدَّقُوا وَصَلُّوا</strong><br /> <br /><br /><strong>Maksud: “Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua macam tanda dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Terjadinya gerhana matahari atau bulan itu bukanlah kerana kematian seseorang atau kehidupannya. Maka jikalau kamu melihatnya, berdoalah kepada Allah, bertakbirlah, bersedekahlah serta bersembahyanglah”</strong><br /> <br /><br />Dalilnya : <br /><br /><strong>عن ابن مسعود الانصارقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله. يخوف بهما عباده. وَاِنَّهُمَا لا ينكسفان لموتِ أحد مِنَ النَّاسِ. فإذا رأيتم منها شيئا. فصلوا وادعوا الله يكشف ما بكم.</strong><br /><br /><strong>Maksud: Dari Abu Mas’ud Al Ansari beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya matahari dan rembulan (bulan) adalah dua di antara tanda-tanda kebesaran Allah. Keduanya (kalau sedang gerhana) oleh Allah digunakan untuk menakuti para hambaNya. Dan keduanya tidaklah gerhana lantaran kematian seseorang di antara manusia. Kerana itu, apabila kalian melihatnya, maka lakukanlah solat dan berdoalah kepada Allah sampai hal yang menakutkan itu hilang”</strong><br /> <br />Solat Khusuf/Kusuf adalah sunat Muakkad sama ada bagi orang yang bermukim atau bermusafir, merdeka atau hamba, lelaki atau perempuan dan sama ada ditunaikan secara berjamaah atau bersendirian<br /><br />i. Bagi solat Gerhana Matahari waktunya bermula apabila ternyata berlaku gerhana dan berakhir dengan hilangnya gerhana itu, dan sehingga jatuh matahari dan gerhana tersebut. Sekiranya gerhana berlaku ketika atau selepas terbenam matahari, maka tidak ada solat gerhana.<br /><br />ii. Bagi Solat Gerhana Bulan waktunya bermula apabila ternyata berlakunya gerhana bulan dan berakhir dengan hilang gerhana dan naik matahari. Tidak dikira dengan naik fajar atau jatuhnya pada malam dengan gerhananya. Sekiranya berlaku gerhana bulan ketika terbenamnya, dan sebelum terbit fajar maka dibolehkan solat. Tetapi jika terbenamnya bulan sesudah terbit fajar, maka terdapat dua pendapat iaitu :<br /><br />i. <strong>Qaul Qadim</strong> : Tidak ada solat gerhana kerana kekuasaan bulan telah hilang bila terbit fajar (subuh ).<br /><br />ii. <strong>Qaul Jadid</strong> : Ada solat gerhana kerana kekuasaan bulan masih ada sehinggalah terbit matahari ( syuruk ). <br /><br />* Di dalam mazhab Syafie dibolehkan bersolat walaupun ketika berlaku gerhana tersebut adalah waktu tahrim.<br /><br />Boleh dilakukan di mana-mana samada di rumah, musolla, surau atau masjid. Walau bagaimanapun yang afdhal ialah masjid yang didirikan Jumaat.<br /><br />i. Lafaz Niat Solat Sunat Gerhana Matahari :<br /><br /><strong>أُصَلِّى سُنَّةَ الكُسُوفِ رَكْعَتَينِ للهِ تَعَالَى</strong><br /><br /><strong>Ertinya : “ Sahaja aku solat sunat gerhana matahari dua rakaat kerana Allah Taala.”</strong><br /> <br /><br />ii. Lafaz Niat Solat Sunat Gerhana Bulan <br /><br /><strong>أُصَلِّى سُنَّةَ الخُسُوفِ رَكْعَتَينِ للهِ تَعَالَى</strong><br /><br /><br /><strong>Ertinya : “ Sahaja aku solat sunat gerhana bulan dua rakaat kerana Allah Taala</strong>.”<br /><br /> <br />i. Solat gerhana dilakukan sekurang-kurangnya 2 rakaat seperti solat sunat biasa. Ia adalah yang sekurang-kurangnya. Yang akmalnya dilakukan dengan dua kali ruku’ dan 2 kali qiyam, pada tiap-tiap satu rakaat dengan tidak dipanjangkan bacaan pada kedua-dua rakaat.<br /><br />ii. Yang terlebih akmal ialah dengan 2 rakaat, dengan 2 ruku dan qiyam bagi tiap-tiap satu rakaat dengan dipanjangkan bacaan pada kedua-dua rakaat.<br /><br /><br /><strong>Kaifiatnya adalah seperti berikut</strong>:<br /><br />Berdasarkan hadis :<br /><br /><strong>عن عائشة نحو حديث ابن عباس وقالت: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خَسَفَتِ الشَّمْسُ قَامَ فَكَبَّرَ وَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً ثُمَّ رَفُعَ رَأْسُهُُ فَقَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَقَاَم كَمَا هُوَ نَقَرَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً وَهِىَ أَدْنى مِنَ القِرَاءَةِ الأُولَى ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهِىَ أَدْنَى مِنَ الرَّكْعَةِ الأُولَى ثُمَّ سَجَدَ سُجُودًا طَوِيلاً ثُمَّ فَعَلَ ِفي الرَّكْعَةِ الآخَِرةِ مِثْلَ ذلِكَ ثُمَّ سَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَخَطَبَ النَّاسِ فَقَالَ ِ في كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالقَمَرِ إِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آياَتِ اللهِ َلا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وََلا لحَِيَاتِهَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاَةِ.</strong> <br /><br /><strong><br />Maksud: Dari Aisyah r.a. berkata: “Sesungguhnya Rasulullah SAW berdiri (di masjid) pada hari terjadi gerhana matahari, lalu baginda mengadakan solat gerhana dan membaca bacaan yang panjang (seukur seratus ayat surah al-Baqarah), kemudian beliau mengangkat kepala dan mengucapkan Sami’ Allahhu Liman Hamidah, dan beliau berdiri lalu membaca bacaan yang panjang, sedang bacaan <br /><br />(dalam berdiri yang kedua) ini sedikit berkurang daripada bacaan yang pertama, kemudian beliau ruku’ dengan ruku’ yang panjang, sedang ruku’ ini berkurang dari ruku’ pertama, kemudian beliau sujud dengan sujud yang panjang (bertasbih seukur bacaan seratus ayat), kemudian beliau bertindak sepadan demikian (rakaat pertama) itu pada rakaat yang akhir (kedua), Selanjutnya beliau mengakhiri solatnya dengan salam, sedang gerhana matahari telah berakhir. Lalu baginda berkhutbah kepada manusia: “Pada gerhana matahari dan bulan, sesungguhnya keduanya adalah dua tanda (kebesaran) di antara tanda-tanda kebesaran Allah. Keduanya tidaklah terjadi gerhana kerana kematian seseorang pula tidaklah kerana kehidupan seseorang. Maka apabila kalian melihat keduanya (gerhana)<br />maka bersyukurlah kepada solat gerhana”<br /> </strong> (Riwayat Bukhari 4-hlm: 358)<br /><br /><br /><strong>عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو بنِ العَاصِ أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ نُودِىَ بِ ( الصَّلاَةُ جَامِعَةً ) فَرَكـَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَينِ فِى سَجْدَةٍ. ثُمَّ قَامَ فَرَكـَعَ رَكْعَتَينِ فِى سَجْدَةٍ. ثُمَّ جُلِّىَ عَنِ الشَّمْسِ. فَقَالَتْ عَائشَةُ: مَا رَكَعْتُ رُكُوعًا قَطَُّ. وَلاَ سَجَدتُ سُجُودًا قَطَُّ. كَانَ اَطْوَلَ مِنْهُ. </strong><br /> <br /><br /><strong>Maksud: Dari Abdullah bin Amr bin Al-Ash, beliau berkata: “Tatkala matahari gerhana pada masa Rasulullah SAW, maka diserukan : ‘as solatu jami`ah’. Lalu Rasulullah SAW melakukan dua kali ruku’ dalam satu rakaat. Kemudian berdiri lagi dan melakukan dua kali ruku’ dalam satu rakaat. Kemudian matahari kembali muncul. Aisyah berkata: “Aku sama sekali tidak pernah melakukan ruku’ ataupun sujud yang lebih lama daripada itu”</strong><br /> <br /><br />(Sahih Muslim 2-hlm: 81)<br /><br />Secara ringkasnya seperti berikut :<br /><br /><br />1. Takbiratul Ihram.<br /><br />2. Membaca doa iftitah.<br /><br />3. Membaca Ta`awudz. ( تعاوز )<br /><br />4. Membaca surah al-Fatihah.<br /><br />5. Membaca mana-mana surah, yang terlebih afdhal surah al-Baqarah.<br /><br />6. Ruku’ dan membaca tasbih kira-kira membaca 100 ayat.<br /><br />7. Iktidal serta membaca surah al-Fatihah dan membaca surah ali-Imran atau mana-mana surah.<br /><br />8. Ruku dangan membaca tasbih kira-kira membaca 90 ayat.<br /><br />9. Iktidal.<br /><br />10. Sujud dan membaca tasbih.<br /><br />11. Duduk antara 2 sujud.<br /><br />12. Sujud kembali.<br /><br />13. Berdiri ke rakaat kedua.<br /><br /> <br /><br />b. Rakaat kedua.<br /><br /> <br /><br />1. Membaca surah al-Fatihah.<br /><br />2. Membaca surah al-Nisa’ atau mana-mana surah.<br /><br />3. Ruku’ dan membaca tasbih kira-kira membaca 70 ayat semasa ruku’.<br /><br />4. Iktidal serta membaca surah al-Fatihah dan membaca surah al-Maidah <br /><br /> atau mana-mana surah.<br /><br />5. Ruku dangan membaca tasbih kira-kira membaca 50 ayat.<br /><br />6. Iktidal.<br /><br />7. Sujud dan membaca tasbih.<br /><br />8. Duduk antara 2 sujud.<br /><br />9. Sujud kembali.<br /><br />10. Membaca tasyahud akhir.<br /><br />11. Memberi salam.<br /><br />* Tidak perlu iqamah tapi cukup sekadar ucapan : ( الصِّلاَةُ جَامِعَةً )<br /><br />* Sunat menyaringkan suara pada bacaan Fatihah dan surah ketika solat sunat gerhana bulan dan perlahan ketika solat sunat gerhana matahari. <br /><br />* Disunatkan mandi untuk solat gerhana, seperti hendak solat Jumaat.<br /><br /> <br /><br /><strong>Khutbah Solat Gerhana </strong>:<br /><br />Dalil dari Aisyah r.a. berkata :<br /><br /><strong>ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان<br /><br />من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة.<br /><br /> </strong><br /><br /><strong>Ertinya : Selanjutnya beliau mengakhiri solatnya dengan salam, sedang gerhana matahari telah berakhir. Lalu baginda berkhutbah kepada manusia: “Pada gerhana matahari dan bulan, sesungguhnya keduanya adalah dua tanda (kebesaran) di antara tanda-tanda kebesaran Allah. Keduanya tidaklah terjadi gerhana kerana kematian seseorang pula tidaklah kerana kehidupan seseorang. Maka apabila kalian melihat keduanya (gerhana) maka bertandanglah kepada solat gerhana”</strong> <br /><br /><br />(Riwayat Bukhari 4-hlm: 358)<br /><br /> <br /><br />i. Sunat membaca khutbah selepas solat sunat, walaupun gerhana sudah hilang.<br /><br />ii. Khutbahnya seperti khutbah hari raya tetapi tidak sunat bertakbir.<br /><br />iii. Isi khutbah hendaklah menyuruh para jemaah bertaubat, bersedekah, memerdekakan hamba, berpuasa, mengingati manusia supaya tidak lalai, jangan leka dengan dunia dan sebagainya.<br /><br />iv. Jika solat itu hanya terdiri dari wanita semata-mata, maka tidak perlu khutbah. ( Khutbah adalah seperti dilampirkan )<br /><br /> <br /><br />Secara umumnya bila pertembungan ini berlaku maka kaedahnya didahulukan yang paling ringan. Sekiranya sama nilainya, maka didahulukan yang paling kuat.<br /><br /> <br /><br />Contoh :<br /><br />i. Jika pertembungan berlaku di antara solat gerhana dengan solat jenazah maka didahulukan solat jenazah.<br /><br />ii. Jika pertembungan berlaku di antara solat gerhana dengan solat fardhu di awal waktu maka didahulukan solat gerhana kerana dibimbangi matahari atau bulan kembali cerah. Tetapi jika berlaku pertembungan itu diakhir waktu solat fardhu maka didahulukan solat fardhu.<br /><br />iii. Jika pertembungan berlaku di antara solat gerhana dengan witir didahulukan solat gerhana.<br /><br /> <br /><br /> <br /><br />Matla’ Badrain.<br /><br />Abu Ishaq Bin Ali Bin Yusuf al-Fairuzabadi, Al-Muhazzab, Juz 1, terj : Ali Achmad, Muhammad Yasin, Abdullah & Huda, Perniagaan Jahabersa. Perniagaan Jahabersa. <br /><br />Ust Hj. Fadzil Hj. Ahmad. Hidup Ibadat , Pusat Pemasaran Motivasi, K.L<br /><br />Dr. Abdul Karim Zaidan, Ensiklopedia Hukum wanita dan keluarga, Kajian mendalam masalah wanita & keluarga dalam perspektif syariat Islam. Pustaka Dini.<br /><br />http://www.islamweb.netShariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-50159013201910635562008-12-23T19:25:00.000-08:002008-12-23T19:31:13.083-08:00BESARNYA PENGORBANAN SEORANG IBU<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/K6uWKq43xJg&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/K6uWKq43xJg&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />Adakah kita masih mahu mengderhakai ibu bapa kita?Berlemah lembut la kepada mereka tue.Pengorbanan mereka sangat besar....Ya Allah ampunilah dosa2 ibubapa kami dan rahmatilah mereka...AmiiiiiiiiiiiinShariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-83463544087905991762008-12-22T19:10:00.000-08:002008-12-22T19:27:44.268-08:00TAUBAT NASUHA<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/-2dOpEohwo4&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/-2dOpEohwo4&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Syarat-syarat Taubat </span><br /> <br /><br />Taubat dari segala dosa hukumnya adalah wajib. Jika maksiat itu terjadi antara hamba dengan Allah, tidak berkaitan dengan hak manusia maka ada tiga syarat taubat : <br /><br />Hendaknya ia meninggalkan maksiat tersebut. <br />Menyesali perbuatannya. <br />Berniat teguh untuk tidak mengulangi perbuatan tersebut selama-lamanya. <br />Apabila salah satu syarat ini tidak terpenuhi, maka taubatnya tidak sah.<br />Adapun jika maksiat itu berkaitan dengan hak manusia maka taubat itu diterima dengan empat syarat. Yakni ketiga syarat di muka, dan yang keempat hendaknya ia menyelesaikan hak yang bersangkutan.<br />Jika berupa harta atau sejenisnya maka ia harus mengembalikannya.<br />Jika berupa had (hukuman) atas tuduhan atau sejenisnya maka hendaknya had itu ditunaikan atau ia meminta maaf darinya.<br />Jika berupa ghibah (menggunjing) maka ia harus memohon maaf. <br /><br />Ia wajib meminta ampun kepada Allah dari segala dosa. Jika ia bertaubat dari sebagian dosa, maka taubat itu diterima di sisi Allah, dan dosa-dosanya yang lain masih tetap ada. Banyak sekali dalil-dalil dari Al-Qur'an, Sunnah dan Ijma' yang menunjukkan wajibnya melakukan taubat. Dalil-dalil yang dimaksud telah kita uraikan di muka. Allah menyeru kita untuk bertaubat dan ber-istighfar, Ia menjanjikan untuk mengampuni dan menerima taubat kita, merahmati kita manakala kita bertaubat kepada-Nya serta mengampuni dosa-dosa kita, dan sungguh Allah tidak mengingkari janji-Nya. <br /><br />Ya Allah, terimalah taubat kami, sesungguhnya Engkau Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. <br /><br />Semoga shalawat dan salam senantiasa dilimpahkan kepada Nabi Muhammad, keluarga dan para sahabatnya. Amin.Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-3173633005690361502008-12-20T17:36:00.000-08:002008-12-20T18:01:03.736-08:00BUSH KENA BALING KASUT<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/JYnMp-CnYNc&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/JYnMp-CnYNc&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />Tak tahu la apa nasib si arab tue...Moga2 diselamatkan...<br /><strong>اللهم أهلك أعداءك أعداءالدين </strong><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFih2gHJxDbvRGeK1OUFfw6ZNJXCWSn4oN8hH8e5Iihr2bOvG7i5kw55JxU17HGlPTCidQxpancZDJiH7GcLzJgwbuTgPhjmt7Q34MA8hngG3iVF6JO-7ULzdut0MTZZsxicNCNnzg-YjH/s1600-h/24-bush-shoe-iraq-1612-08-430x.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 230px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFih2gHJxDbvRGeK1OUFfw6ZNJXCWSn4oN8hH8e5Iihr2bOvG7i5kw55JxU17HGlPTCidQxpancZDJiH7GcLzJgwbuTgPhjmt7Q34MA8hngG3iVF6JO-7ULzdut0MTZZsxicNCNnzg-YjH/s320/24-bush-shoe-iraq-1612-08-430x.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282057184077653234" /></a><br /><br />Ini si Arab yang membaling kasut kepada BushShariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-88111383735908522032008-12-11T00:24:00.000-08:002008-12-11T00:57:16.107-08:00BILA BERMULA TAKBIR RAYA KORBAN<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/TK9wAvkQ0Os&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/TK9wAvkQ0Os&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />Selamat Hari Raya Aidil Adha kepada semua pembaca blog ini maaf zahir dan batin..<br /><br />Di bulan baik dan mulia ini ramai ummat islam pergi ke Mekah untuk menunaikan ibadat Haji..Mereka khusyuk melakukan ibadat...ada yang menangis mengenangkan dosa-dosa yg lepas,merintih,merayu-rayu di depan Ka'bah,berdoa,berzikir,bertowaf dan banyak lagi mereka lakukan...Sangat beruntung mereka moga-moga mereka mendapat haji yg mabrur di sisi Allah...Aminnn<br /><br />Bagi umat islam yang berada di tanahair perlulah mengingati peristiwa pengobanan Nabi Ibrahim dan anaknya Ismail dalam melaksanakan perintah Allah,melaungkan bertakbir hari raya dan melakukan korban korban bagi yang mampu....<br /><br />Takbir raya bagi Raya Aidiladha bermula pada subuh 9 Zulhijjah iaitu pada hari wuquf di padang Arafah sehingga 13 Zulhijjah...Dilakukan takbir selepas setiap solat fardu...(Rujukan Matan Abi Syuja' dan Matla'Badrain)<br />Sama2 Kita bertakbir...WasalamShariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-89674750634103161132008-12-03T05:34:00.000-08:002008-12-03T06:55:14.081-08:00HUKUM JUAL SEMBELIHAN KORBAN DAN AGIH DAGING KORBAN<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKtaDpOp5DGugNpVmPyNnSzjdo1tfFJiOqtKRG0VnrG7R2yyu598XsBK-ufKZoEnRh8jCKMXrOhFHAHU71RRp0iNDT8M655wgfWSzspORx3zkfWqwdqDUD0KANpkXxc8yOQR0hMfLHR3kn/s1600-h/lembu.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 145px; height: 108px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKtaDpOp5DGugNpVmPyNnSzjdo1tfFJiOqtKRG0VnrG7R2yyu598XsBK-ufKZoEnRh8jCKMXrOhFHAHU71RRp0iNDT8M655wgfWSzspORx3zkfWqwdqDUD0KANpkXxc8yOQR0hMfLHR3kn/s320/lembu.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275576081721021858" /></a><br />Alhamdulillah Bersukur kepada Allah kerana masih diberi peluang kita hidup.Selawat dan salam kepada Nabi junjungan kita Muhammad SWA,sahabat-sahabat baginda serta pejuang2 islam sekalian...<br /><br />Hari ini kita sama-sama berkongsi ilmu tentang hukum menjual sembelihan korban adakah dibolehkan? atau bagaimana kedudukan ibadat korban kita jikalau binatang korban yang disembelih dijual?<br /><br />Di sana ada Hadis menyebut secara khusus berkenaan hukum menjual sembelihan korban antaranya:<br /><br /><strong>إذا باع أحدكم جلد أضحيته فلا أضحيته أوكما قال رسول الله صلى الله عليه سلم </strong><br /><br /><em>"Apabila seseorang daripada kamu telah menjual kulit sembelihan korbannya maka tiada dapat pahala sembelihan korbannya"</em><br /><br />Hadis di atas menunjukan bahawa tiada dapat pahala korban jika seseorang itu menjual sembelihan korbanya,maka daging,kulit,tanduk,tulang dan mana-mana bahagian binatang tersebut dilarang menjualnya.<br /><br />Kita juga tidak boleh jadikan kulit binatang korban sebagai upah kepada tukang sembelih kerana ibadat korban adalah ibadat semata-mata kerana Allah dan tiada unsur-unsur kepentingan dunia...Maka kulit itu perlu disedekahkan atau digunakan sendiri olehnya.Jikalau mahu memberi upah kepada si penyembelih hendaklah diambil daripada harta yang lain...<br /><br />Jikalau kulit itu tiada orang berhajat,maka hendaklah ditanam agar tidak mencemarkan suasana... <br /><br /><strong>AGIH DAGING KORBAN</strong><br /><br />Harus mengagih daging korban kepada orang-orang islam secara ijma' Ulama'.Dan diharuskan juga agihan daging korban yang sunat kepada ahlu zimmah manakala yang nazar tidak boleh melainkan kepada orang islam sahaja...<br /><br />Disunatkan agih daging korban 1/3 untuk ahli keluarga,1/3 untuk jiran dan sahabat-sahabat,1/3 untuk orang miskin.Manakala korban nazar maka wajib disedekahkan semuanya.... <br /><br />Jadi kita perlulah bejaga-jaga dalam mengerjakan amalan ibadat kita agar korban yang kita lakukan diterima Allah Taala...Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-53819970046175093012008-05-26T11:32:00.000-07:002008-05-26T12:41:44.610-07:00HUKAMAN SEBAT DI MALAYSIA DAN ARAB SAUDISering kita mendengar tohmahan dari barat mengatakan undang2 Islam adalah primitif ,tiada ketamadunan bahkan undang2 rimba...Jadi mari kita lihat perbandingan perlaksanaan hukuman sebat yang dibuat di Negara kita Malaysia dengan Negara Arab Saudi...Apa yang kita ketahui bahawa Negara Arab Saudi mengamalkan undang2 Islam....<br /><br /><strong>Di Arab Saudi</strong><br /><br /><object width="425" height="355"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/V3kCoPMGehg&hl=en"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/V3kCoPMGehg&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></object><br /><br /><strong>Di Malaysia</strong><br /><br /><embed src="http://www.youtube.com/v/ipNyVv671_U&hl=" width="425" height="355" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent"></embed><br /><br />Hukuman sebat yang dilaksanakan oleh ajaran Islam ialah:<br /><br /><strong><span style="color:#ffff33;">ALAT SEBAT</span></strong><br /><br />Alat sebat tidaklah dalam satu jenis dan satu bentuk sahaja sebat bolehlah dijalankan dengan menggunakan rotan atau pelepah tamar atau ranting kayu ataupun hujung kain bahawa untuk menyebat peminum arak maka sudah cukup dan tercapai maksudnya dengan menggunakan hujung kain atau pelepah tamar.<br /><br />Sekiranya digunakan rotan dan sebagainya maka itu hendaklah sederhana ukurannya jangan terlalu muda atau terlalu tua dan tidak yang berbuku-buku atau pecah-pecah atau seumpamanya supaya tidak boleh mencederakan atau menyebabkan luka parah ke atas pesalah. <span style="color:#66ff99;">Ini kerana tujuan yang sebenar hukuman sebat bukan hendak membinasakan pesalah tetapi bertujuan mencegah dan melarang serta memberi pengajaran kepadanya</span>.<br /><br />Maksudnya : Diriwayatkan oleh Malik dari Zaid bin Aslam katanya, seorang lelaki telah mengaku berzina di zaman Rasulullah SAW maka Rasulullah meminta sebatang tongkat untuk disebat lelaki itu, apabila tongkat yang dikehendaki dikemukakan kepada baginda Rasulullah SAW. didapati tongkat itu pecah-pecah, lalu baginda minta tongkat yang lain, apabila tongkat yang kedua dibawa kepadanya didapati pula tongkat itu daripada dahan kayu yang baru dipotong, Rasulullah SAW menolaknya lagi dan meminta tongkat yang sangat sederhana yang tidak keras, Rasulullah SAW menerimanya dan memerintahkan supaya disebat dengannya.<br /><br /><strong><span style="color:#ffff33;">CARA MELAKSANAKAN SEBAT</span></strong><br /><br />Ketika melaksanakan hukuman sebat hendaklah dengan cara sebatan yang sederhana. Orang yang menyebat tidak boleh mengangkat tangannya sehingga ke paras kepalanya atau dengan lain perkatan ia tidak boleh mengangkat tinggi tangannya sehingga nampak putih ketiaknya dan disebat berturut-turut supaya sampai kepada matlamat dan tujuannya.<br /><br /><span style="color:#ffff33;"><strong>ANGGOTA-ANGGOTA YANG BOLEH DIPUKUL</strong></span><br /><br />Pukulan hendaklah diatur supaya kena merata-merata anggota tubuh badan pesalah itu kecuali muka, kepala dan dada ditegah sama sekali memukulnya dan tidaklah boleh disebat hanya setempat sahaja.<br /><br /><strong><span style="color:#ffff33;">KEADAAN PESALAH</span></strong><br /><br />Ketika menjalani hukuman, pesalah lelaki dikehendaki berdiri manakala pesalah perempuan dalam keadaan duduk dan tidak boleh dilucutkan pakaian biasa mereka yang menutup aurat seperti baju, seluar, kain sarung dan sebagainya. Dikecualikan pakaian-pakain yang tebal atau beralas yang boleh menghalang dari rasa sakit yang menjadi matlamat utama dan terpenting dalam hukuman sebat dan jika mereka berpakaian demikian “tebal” hendaklah diganti dengan pakaian yang nipis “sederhana”.<br /><br /><strong><span style="color:#ffff33;">PESALAH MENGANDUNG</span></strong><br /><br />Dan jika pesalah mengandung hendaklah ditunggu sehingga melahirkan anak sama ada anak kandungan itu dari perbuatan zina atau tidak dan sembuh dari sakit beranak serta suci dari darah nifas dan tenaganya sudah pulih. Ini berdasarkan kepada hadis berikut :<br /><br />Maksudnya : Dari Sayyidina Ali RA bahawa beliau berkata : Bahawa seorang Amah “Hamba” Rasulullah SAW telah berzina maka Rasulullah SAW telah mengarahkan kepadaku supaya aku jalankan hukuman sebat ke atasnya sedangkan ianya masih baru melahirkan anak, maka aku bimbang jika aku jalankan sebat ke atasnya akan membunuhnya, lalu aku beritahu keadaan itu kepada Rasulullah SAW , maka sabda Rasulullah “Biarlah dahulu dia sehingga sembuh dari sakit beranaknya kemudian boleh sesudah itu kamu jalankan hukuman ke atasnya”.<br /><br /><strong><span style="color:#ffff33;">PESALAH SAKIT</span></strong><br /><br />Jika didapati pesalah dalam keadaan sakit dan penyakitnya ada harapan untuk sembuh maka hendaklah ditunggu sehingga dia betul-betul sembuh kerana jika dijalankan juga semasa pesalah itu sedang sakit akan bertambah berat penyakitnya dan mungkin boleh membinasakannya. Sebaliknya jika penyakitnya tidak ada harapan langsung untuk sembuh bolehlah dijalankan hukuman sebat serta-merta tanpa menunggu dan membuang masa lagi tetapi dengan satu syarat, bahawa rotan yang digunakan tidak akan membinasakannya. Oleh itu hendaklah menggunakan ranting kayu atau rotan yang kecil atau pun pelepah tamar yang kecil dan jika ukuran ini juga dibimbang akan membawa maut kepadanya maka bolehlah dikumpulkan seratus ranting kayu atau seumpamanya dan diikat dalam satu ikatan dan disebat dengannya satu kali. Cara begini pernah disuruh oleh Rasulullah SAW supaya dilakukan ke atas seseorang lelaki yang berzina yang sakit berat tidak mempunyai harapan untuk sembuh.<br /><br /><br />Maksudnya : Diriwayatkan bahawa Rasulullah SAW. pernah menyuruh supaya dijalankan hukuman sebat ke atas seorang lelaki yang sedang sakit merana dengan satu pukulan dengan seratus mayang tamar yang diikat “seikat” kerana lelaki itu telah melakukan perbuatan zina.<br /><br />Ini kerana pesalah yang sakit merana tidak mempunyai harapan untuk sembuh sama ada dibiarkan tanpa dijalankan hukuman sebat kerana penyakitnya atau dilaksanakan sepenuhnya, maka sudah pasti jika dilaksanakan sepenuhnya akan membawa maut kepadanya dan di dalam keadaan begini diambil jalan, tengah iaitu disebat satu kali dengan seratus mayang tamar seumpamanya yang diikat dengan satu ikatan sahaja<br /><br />Firman Allah :Maksudnya : Dan ambillah dengan tanganmu seikat jerami kemudian pukulah dengannya dan janganlah engkau menyalahi sumpahmu itu. (Surah Sod : 44)<br />Dengan cara yang demikian adalah lebih baik dari biarkan tanpa menjalani hukuman atau dibunuh pesalah yang sakit yang tidak sampai kepada hukuman yang wajib dibunuh.<br /><br />sumber:<a href="http://ttuyup.wordpress.com/2006/09/14/hukuman-sebat-dalam-islam/">http://ttuyup.wordpress.com/2006/09/14/hukuman-sebat-dalam-islam/</a>Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-35653125009752326812008-02-28T08:03:00.000-08:002008-02-28T15:27:35.632-08:00Bahagian Ke 2<strong><span style="color:#33ffff;">BAHAGIAN DUA.PERLANTIKAN BUKAN ISLAM SEBAGAI KEMPIMPINAN MENURUT PERBINCANGAN FUQAHA( )</span></strong><br /><br /><strong><span style="color:#33ffff;">SKOP PERSEPAKATAN ULAMA DAN PUNCA PERSELISIHAN.</span></strong><br /><br />Para fuqaha telah bersepakat di dalam beberapa perkara seperti di bawah:<br /><br />1. Ijmak menegaskan ahl al-Dhimmah tidak boleh dilantik kejawatan-jawatan yang mempunyai Wilayah 'Ammah ke atas masyarakat Islam seperti al-Imamah, al-Khilafah, wizarah al-Tafwidh, perundangan, kehakiman, ketenteraan dan beberapa jawatan-jawatan yang dikelaskan sebagai al-Manasib al-Diiniyyah.<br /><br />2. Berhubung dengan jawatan-jawatan di atas, fuqaha telah mensyaratkan agama Islam sebagai syarat utama kepada pemegang utama institusi kepimpinan tersebut (Wilayah 'Ammah).<br /><br />Berhubung dengan penetapan syarat Islam bagi setiap jawatan Wilayah 'Ammah, para ulama telah menjelaskannya di dalam penulisan mereka. Kedudukan tersebut telah disebut secara jelas seperti Imam al-Haramain, Ibn Hazm al-Zahiri, ataupun secara mafhumnya seperti al-Baghdadi, al-Mawardi, dan Au Ya'la. Berdasarkan beberapa pandangan tersebut maka penetapan syarat Islam ini boleh dianggap sebagai ijmak atau sekurang-kurangnya Ijmak Sukuti .<br />Persoalan sebenar yang menjadi punca perselisihan fuqaha ialah berkenaan dengan jawatan Wazir al-Tanfiz (menteri eksekutif) yang disandang oleh rakyat bukan Islam. Selain itu, adakah beberapa jawatan lain sepertj pegawai pengurus cukai ('amil kharaj), juru tulis atau setia usaha kerajaan (katib) disamakan kedudukannya dengan jawatan Wazir al-Tanfiz dalam konteks kesemua jawatan tersebut diklasifikasikan sebagai Wilayah Khaassah.<br />Perselisihan ini sebenarnya timbul daripada beberapa persoalan seperti di bawah:<br /><br />1. Fuqaha berbeza pendapat mengenai kuasa dan bidang tugas Wazir al-Tanfiz disifatkan samada ianya bersifat Wilayah Ammah atau Wilayah Khassah.<br /><br />2. Fuqaha juga berselisih pendapat dalam membincangkan hukum meminta bantuan daripada golongan bukan Islam samada sewaktu perang atau sebaliknya. Perbincangan ini berlaku di dalam bab al-Isti'anah bi al-Musyrikin. Persoalan ini mempunyai kaitan dengan perlantikan bukan Islam sebagai Wazir al-Tanfiz kerana dalam konteks ini ia juga sama seperti menerima bantuan daripada orang bukan Islam.<br /><br /><strong><span style="color:#66ffff;">PENDAPAT ULAMA TENTANG HUKUM ORANG BUKAN ISLAM MENYANDANG JAWATAN WIZARAH AL-TANFIZ.</span></strong><br /><br />Para fuqaha berselisih pendapat berkenaan hukum orang-orang bukan Islam menyandang jawatan wizarah al-tanfiz. Peselisihan ini boleh dibahagikan kepada dua kumpulan, iaiatu kumpulan yang membolehkan dan kumpulan yang tidak membolehkan.<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#33ff33;">Pandangan Pertama</span></strong><br /><br />Pendapat ini membenarkan orang bukan Islam dilantik ke dalam kerajaan sebagai Wazir al-Tanfiz atau sebarang jawatan selain jawatan bersifat Wilayah 'Ammah. Aliran ini terdiri daripada kalangan beberapa orang ulama seperti <strong><span style="color:#ffff00;">al-Mawardi, Qadi Abu Ya'la, al-Khuqi, dan beberapa tokoh pemikir Islam semasa seperti Yusof al-Qaradhawi, Diya aI-Din al-Rays Muhammad Salim Madakur, Muhammad Faruq al-Nubhaani</span></strong>.<br /><br />Antara ulama yang membenarkan pihak kerajaan menerima bantuan rakyat bukan Islam ialah <strong><span style="color:#ffff33;">Imam Ahmad bin Hambal, aI-Khurqi al-Shaafi'i, al-Auzaa'i, Abu Hanifah dan para sahabatnya</span></strong>.<br /><br />Antara dalil-dalil yang dikemukan oleh mereka ialah seperti berikut:<br />1. Firman Allah yang berbunyi:<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ffff33;">يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمْ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ</span></strong><br /><br /><em>Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengambil orang-orang yang bukan dari kalangan kamu menjadi "orang dalam" (yang dipercayai). Mereka tidak akan berhenti-henti berusaha mendatangkan bencana kepada kamu. Mereka sukakan apa yang menyusahkan kamu. Telahpun nyata (tanda) kebencian mereka pada pertuturan mulutnya, dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka lebih besar lagi. Sesungguhnya telah kami jelaskan kepada kamu keterangan-keterangan itu jika kamu (mahu) memahaminya. – (Ali-Imran: 118).</em><br /><br />Dalam menghuraikan ayat di atas, al-Syeikh Rashid Reda menegaskan larangan yang terdapat di dalam ayat ini tidak bersifat mutlak sebaliknya ia dikaitkan dengan beberapa ciri yang dijadikan sebab kenapa ia dilarang. Al-Quran menggariskan empat ciri sebagai alasan pengharamannya iaitu orang bukan Islam mempunyai hasrat untuk menghancurkan Islam, mereka suka melihat umat Islam derita, di samping sikap benci dan hasad dengki yang mendalam terhadap umat Islam di jiwa mereka. Dalam konteks ayat ini jika dipastikan bahawa jika ada di kalangan mereka yang tidak mempunyai ciri-ciri tersebut, akan dikecualikan dari skop larangan nas. Daripada penjelasan yang dikemukakan, ternyata bahawa kedudukan Wazir al-Tanfiz yang dihuraikan oleh al-Mawardl'dan Abu Yacla tidak baleh didefinisikan sebagai 'bitanah' seperti yang dilarang oleb al-Quran. Orang seperti ini bukanlah pemegang rahsia kerajaan yang mutlak sebaliknya menjadi pelaksana bagi plan tindakan yang tidakdirahsiakan lagi seperti yang dimaksudkan di dalam ayat di atas.<br /><br />ii- Imam Bukhari meriwayatkan dari 'Aishah r.a.106 berkata:<br /><br /><span style="font-size:130%;color:#ffff33;"><strong>واستأجر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رجلا من بني الديل وهو على دين كفار قريش</strong></span><br /><br /><em><span style="color:#33ffff;">Maksudnya: Nabi S.A.W. dan Abu Bakar pernah mengupah seorang lelaki dari dari Bani al-Daiyl sebagai juru pandu jalan walhal dia beragama orang kafir Quraish" </span></em><br /><br />Hadith ini merakamkan bahawa kepakaran yang ada di kalangan orang bukan Islam telah diekploitasikan oleh Rasuluilah s.a.w. dengan penuh bijaksana sehingga la menguntungkan pihak Islam.<br /><br />Ikuti sambungan hujjah yg ke 3........okShariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-83198445766008878302008-02-25T21:16:00.000-08:002008-02-25T22:51:18.562-08:00CALON BUKAN ISLAM<strong><span style="color:#33ff33;">KEDUDUKAN NON-MUSLIMSEBAGAI CALON PILIHANRAYA. </span></strong><br /><p>MUKADIMAH.<br />الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد...<br />Segala puji bagi Allah S.W.T., tuhan yang mencipta manusia berbangsa-bangsa dan berpuak-puak bertujuan untuk berkenal-kenalan di antara satu sama lain. Dialah tuhan yang mencipta manusia dengan tabiat-tabiat semula jadi, hitam dan putih, kerinting dan lurus, cantik dan hodoh, semata-mata membuktikan bahawa manusia bukan dicipta oleh manusia. </p><p>Selawat dan salam, ke atas nabi junjungan yang membawa petunjuk ilahi dan rahmatnya melalui agama yang suci daripada ilahi. Bukan untuk bangsa arab sekalipun baginda daripada bangsa tersebut, bukan untuk kepentingan Quraish sekalipun baginda daripada keturunan tersebut. Tetapi agama ini adalah untuk semua, sama ada bangsa arab atau bukan arab, sama ada berkulit hitam atau berkulit putih, sama yang tinggal di hulu atau yang tinggal di hilir, sama ada yang dilahirkan di timur atau di barat, utara atau selatan.</p><p>Justeru Islam adalah agama untuk kebahagian semua, tidak kira sama ada muslim atau non muslim. Perundangan dan sistem Islam bukan dicipta oleh manusia, bahkan perundangan dan sistemnya telah wujud sebelum wujudnya manusia itu sendiri justeru sumbernya adalah al-Quran yang merupakan kalam Allah S.W.T. yang qadim, tiada permulaan. Realiti ini merupakan jaminan bagi ketulenan Islam daripada di pengaruhi oleh unsur-unsur kemanusiaan. </p><p>Di dalam adat manusia secara umum, realitinya tiada perkongsian kuasa dengan mereka yang tidak sealiran dengan mereka. Lihat sahaja negara komunis, mereka tidak akan memberikan peluang kepada mereka yang berfahaman demokrasi untuk turut sama di dalam pentadbiran mereka. Sama juga dengan negara demokrasi, mereka tidak akan memberikan peluang lansung kepada mereka yang berfahaman komunis untuk terlibat sama di dalam pentadbiran negara mereka. Golongan majoriti yang menjadi pemerintah juga tidak akan berkongsi kuasa dengan golongan minoriti. Tiada satupun negara-negara di dunia sekarang yang berkongsi kuasa atau memberikan kuasa kepada umat Islam yang menjadi minoriti dalam negara mereka. </p><p>Agama Islam adalah agama yang bermula daripada sekecil-kecil perkara sehinggalah kepada sebesar perkara termasuklah juga sistem pemerintahan negara. Jika Islam mencapai kemenangan, adakah orang-orang bukan Islam boleh mencorakkan negara Islam yang majoritinya adalah orang Islam? Sebagaimana negara-negara yang bukan Islam, apabila sesuatu bangsa atau fahaman menjadi majoritinya, maka bangsa dan fahaman lain yang minoriti tidak diberikan peluang untuk mencorakkan negara tersebut. Orang Islam yang menjadi minoriti di Amerika sebagai contoh, tidak boleh menuntut kerajaan rusia menjalankan hukum hudud, tidak boleh mendesak kerajaan menghapuskan riba, sama sebagaimana di negara-negara barat dan lain-lainnya. Jika sistem pemerintahan negara demokrasi tidak membenarkan orang berfahaman komunis mencorakkan polisi negara mereka, untuk apa kita merasa hairan jika kita akan dapati natijahnya kajian ini, orang yang bukan Islam tidak dibenarkan memegang portfolio-portfolio penting yang boleh mencorakkan polisi negara Islam. Ini kerana, Islam bukan seperti agama-agama lain yang berbentuk ritual, tetapi Islam adalah agama yang terkandung di dalamnya sistem pemerintahan negara. Oleh sebab itu, Islam bertembung dengan sistem pemerintahan demokrasi, bertembung dengan sistem pemerintahan komunis, kerana ia juga adalah sistem pemerintahan negara. Tidak sama dengan agama lain, ia tidak bertembung dengan sistem demokrasi dan sistem komunis kerana ianya bukan sebagai sistem negara, tetapi ianya adalah agama yang hanya berbentuk ritual sahaja. Dalam realiti yang tenggelam ini, dalam keadaan umat Islam kehilangan model negara Islam, persoalan-persoalan berkenaan perkongsian kuasa adalah sesuatu yang banyak menjadi tanda tanya. Terutamanya penglibatan non-muslim sebagai calon di dalam pilihanraya bagi mewakili parti Islam. Di sana terdapat banyak pendapat-pendapat ulama semasa berkaitan isu ini. Ada yang datang daripada berbagai-bagai negara sama ada demokrasi ala-Amerika, demokrasi ala-komunis, hatta ulama-ulama yang berada di dalam negara yang masih bersistemkan monarki ala-demokrasi. Justeru itu, ada yang mengharuskan secara mutlak, ada yang mengharamkan secara mutlak, ada yang menganggap kedudukan Wakil Rakyat di dalam negara demokrasi sama sebagaimana kedudukan Wizarah al-Tanfiz dalam sistem khalifah.<br /><br />Dalam merungkaikan jawapan kepada persoalan ini, kita perlu merujuk kepada al-Quran dan sunnah Rasulullah S.A.W. Untuk mencapai hakikat ini, kita perlu memahami apakah garis panduan nas yang menjadi kayu ukur kepada ulama-ulama dahulu dan sekarang. Adalah tidak tepat untuk mengambil natijah tanpa mendalami alasan-alasan syara' yang diketengahkan oleh mereka, kerana kadangkala natijahnya berlainan tetapi nas dan sebabnya adalah sama. Hal ini sama seperti hukum menembak burung ciak menggunakan senapang (بندقية), ulama dahulu mengharamkan secara mutlak tetapi ulama sekarang mengharuskannya. Sekalipun natijahnya berlainan, tetapi hakikatnya sama, iaitu kembali kepada syarat ketajaman senjata yang digunakan justeru peluru senapang di zaman dahulu tidak bersifat tajam dan peluru senapang sekarang adalah sebaliknya. Perlu difahami, kertas ini mengskopkan perbahasan hukum sama ada harus atau sebaliknya. Ia tidak mengskopkan sama ada wajar atau tidak, sesuai atau tidak sesuai dan maslahah atau tidak maslahah. Sama seperti ulama terdahulu membahaskan berkenaan hukum memakan zirafah dari sudut hukum sama ada harus atau tidak. Bagi yang berpandangan harus tidaklah bermakna wajib memakannya. Terpulang kepada individu tertentu sama ada ingin memakannya atau tidak. Sama dengan topik ini, perbahasannya ialah, sama ada harus atau tidak melantik bukan Islam sebagai calon pilihanraya bagi pihak parti Islam dalam konteks malaysia. Jika kita berpendapat harus, maka keharusan itu tidak mewajibkan mengambil bukan Islam sebagai calon. Justeru itu, perbahasan hukum sama ada harus atau tidak perlu diserahkan kepada ulama dan mereka-mereka yang berkelayakan untuk membahaskannya. Seterusnya, jika keputusannya adalah harus, maka terpulang kepada peringkat akar umbi dan anggota parti untuk membahaskan sama ada wajar atau tidak, perlu atau sebaliknya melantik orang bukan Islam mewakili parti Islam di dalam pilihanraya di Malaysia.<br /><br />Dua sudut ini (hukum dan kewajaran) perlu diasingkan supaya perbincangan dari sudut keperluan dan kewajaran tidak dianggap sebagai hukum yang putus oleh umum di dalam parti. Metodologi yang perlu digunakan bagi menghuraikan persoalan mencalonkan non-muslim bagi pihak parti Islam adalah seperti berikut:<br /><br />1. memahami sistem pemerintahan khilafah dan dalil kepada pandangan ulama dahulu berkaitan penglibatan non-muslim di dalam sistem khilfah.<br /><br />2. memahami nas dan hujah yang dikemukakan oleh ulama dahulu dan sekarang.<br /><br />3. membuat pengkategorian dan analisa berkenaan kedudukan sebenar wakil rakyat dan kesannya kepada umat Islam dalam kontek negara Malaysia.<br /><br />Terpenting untuk mencapai natijah sebenar dalam realiti kita ialah mengetahui hakikat dan kedudukan sebenar Wakil Rakyat dalam konteks pemerintahan dan sistem di Malaysia terutamanya dari sudut bidang kuasa, cara perlantikan dan kesannya ke atas umat Islam. Ini berdasarkan kepada kaedah usul:<br /><br /><span style="font-size:130%;color:#ffff33;"><strong>الحكم على شيء فرع عن تصوره</strong></span><br /><br /><span style="color:#33ffff;">Maksudnya: Hukum sesuatu perkara bergantung kepada gambarannya yang sebenar (hakikat perkara tersebut).</span><br /><br />Daripada sini, kita berkemungkinan akan menemui natijah yang berlainan dengan sebahagian ulama, tetapi dalil dan alasannya adalah sama. Semoga kajian ini dapat memberikan sumbangan kepada perjuangan Islam.<br /><br />- Haji Zaharuddin Muhammad.<br /><br /><strong><span style="color:#33ff33;">BAHAGIAN SATU.</span></strong><br /><br /><span style="color:#33ffff;">STRUKTUR PEMERINTAHAN DI ZAMAN KHALIFAH DAN PERBANDINGANNYA DENGAN MALAYSIA</span>.<br /><br /><span style="color:#33ffff;">PEMBAHAGIAN PORTFOLIO DI DALAM SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM YANG LAMPAU.</span><br /><br />Khalifah tidak mampu menjalankan tugas yang diamanahkan oleh Allah S.W.T. seorang diri dan terpaksa melantik pembantu-pembantu beliau. Pembantu-pembantu yang dianggap sebagai wakil khalifah dalam pengurusan Negara diwujudkan bagi melicinkan pentadbiran kerajaan sebagaimana menurut Imam Mawardi.( ) Beliau telah membahagikan bidang kuasa wakil kepada Khalifah kepada empat bahagian:( )<br /><br />1. Penguasaan umum di dalam tugas-tugas umum : golongan yang memegang jawatan ini digelar sebagai wuzara' atau menteri-menteri. Mereka digelar dengan gelaran ini (wuzara') kerana perkataan wuzara' bererti memikul, iaitu memikul sebahagian tugas Khalifah secara umum tanpa terdapat skop dan pengkhususan.( )<br /><br />2. Penguasaan umum di dalam tugas-tugas khas: golongan yang memegang jawatan ini dikenali sebagai Amir atau Gabenor sesuatu kawasan dan negeri. Mereka mempunyai kuasa umum tetapi terbatas setakat sesuatu wilayah dan kawasan yang berkaitan sahaja.<br /><br />3. Penguasaan khusus di dalam tugas-tugas umum: golongan ini terdiri daripada Ketua Qadhi, Ketua Tentera, Penjaga Sempadan, Pengutip Zakat dan lain-lain. Mereka diberikan kuasa khas (kuasa tertentu) untuk dilaksanakan terhadap orang ramai.<br /><br />4. Penguasaan Khusus di dalam tugas-tugas khas: Mereka seperti Qadhi kawasan atau negeri, Pengutip Zakat di sesuatu kawasan atau negeri dan lain-lain. Mereka mempunyai tugas khusus di tempat-tempat yang khusus.<br /><br /><br /><span style="color:#33ffff;">TUGAS-TUGAS PENGUASA.</span><br /><br /><strong><span style="color:#ffff00;"><span style="color:#000000;">1. KEMENTERIAN. الوزارة</span><br /></span></strong><br />Para sahabat nabi adalah pembantu-pembantu kepada nabi S.A.W. di dalam menguruskan Negara. Perkara ini berterusan di zaman pemerintahan Khulafa' Al-Raasyidin dan di zaman pemerintahan Umawi. Di zaman Abbasiah, istilah الوزارة atau kementerian diguna pakai. Imam Al-Mawardi menerangkan di dalam kitabnya الأحكام السلطانية berkenaan tugas-tugas kementerian. Beliau membahagikan kepada dua bahagian: iaitu Wizarah Tafwidh dan Wizarah Tanfiz.<br /><br />1. <span style="color:#33ffff;"><strong>Wizarah al-Tafwidh</strong></span>: golongan yang memegang portfolio ini adalah orang yang diberikan kuasa oleh khalifah untuk mentadbir urusan-urusan negara mengikut pandangannya serta melaksanakan sesuatu perkara berpandukan kepada ijtihadnya. Berpandukan ikhtisas dan syarat-syaratnya, Wazir al-Tafwidh dianggap pemimpin yang berkuasa penuh (ولاية عامة) dalam kerajaan yang menjalankan pentadbirannya mengikut budi bicara dan ijtihad serta memiliki segala kuasa yang dimiliki oleh Khalifah kecuali di dalam tiga perkara sahaja.( ) Seterusnya Wazir al-Tafwidh bertanggungjawab sepenuhnya di hadapan khalifah di atas setiap tindakannya. Meskipun dengan kuasa yang luas itu, khalifah masih berkuasa penuh ke atas kerajaan kerana pada asalnya amanah pemerintahan ini hanyalah diserahkan kepada khalifah sahaja. Seliaan khalifah ke atas setiap tindakan Wazir al-Tafwidh adalah untuk mengelakkan polarisasi kuasa.( ) Berdasarkan kuasa dan pengaruh besar yang terdapat pada Wazir al-Tafwidh, Imam al-Mawardi meletakkan syarat-syarat kelayakan untuk memegang portfolio ini sama seperti syarat untuk memegang jawatan khalifah kecuali syarat berbangsa Quraish.<br /><br />2. <strong><span style="color:#33ffff;">Wizarah al-Tanfiz</span></strong>: golongan yang memegang portfolio ini hanyalah mempunyai kuasa untuk melaksanakan segala arahan khalifah dan kerajaan sahaja. Ia tidak memiliki sebarang kuasa pentadbiran yang boleh mentadbir berdasarkan budi bicara sendiri seperti Wazir ini hanya berperanan sebagai perantaraan di antara khalifah dan rakyat yang mewartakan perintah kerajaan kepada rakyat dan menyampaikan pula kehendak rakyat kepada kerajaan. Berdasarkan kedudukan seperti ini, maka syarat Wazir al-Tanfiz tidak terlalu ketat, bahkan syarat-syaratnya hanyalah berkaitan dengan akhlak dan pengalaman seperti amanah, bercakap benar, tidak tamak haloba, profile yang baik dengan masyarakat, ingatan yang kuat, pintar dan tidak mengikut hawa nafsu.Menurut Imam al-Mawardi dan Abu Ya'la, terdapat kelonggaran dari segi syarat Wazir al-Tanfiz di antaranya ialah jawatan ini boleh dijawat oleh individu bukan beragama Islam.<br /><br />Daripada perbincangan di atas, dapatlah ditegaskan bahawa jika dilihat dari segi perlantikannya, kedua-dua jawatan tersebut merupakan pembantu kepada khalifah bagi menguruskan pentadbiran kerajaan. Namun begitu, jika ditinjau pula dari segi ikhtisas dan kuasa, Wazir al-Tafwidh merupakan menteri berkuasa penuh sementara Wazir al-Tanfiz tidak memiliki sebarang kuasa untuk mengeluarkan perintah, apatah lagi terlibat di dalam membuat keputusan dan penggubalan polisi kerajaan bersama-sama khalifah. Kuasa yang beliau miliki hanyalah kuasa terbatas (ولاية خاصة).( ) Malah menurut Imam Ahmad al-Mubarak, pengertian sebenar wazir atau menteri mengikut ertikata yang sebenar tidak terdapat pada Wazir al-Tanfiz menurut pengertian yang dihuraikan oleh al-Mawardi dan Abu Ya'la.( ) Berdasarkan syarat-syarat di atas, dapatlah dinyatakan bahawa syarat Islam merupakan pra syarat utama bagi setiap jawatan kerajaan. Ulama bersepakat bahawa pemegang jawatan-jawatan yang berkuasa penuh seperti jawatan Khalifah dan Wazir al-Tafwidh mestilah beragama Islam begitu juga dengan Wazir al-Tanfiz. Namun begitu, al-Mawardi dan Abu Ya'la memberikan kelonggaran kepada syarat Wazir al-Tanfiz dengan membolehkan orang bukan Islam menjawat jawatan tersebut. Sebagai kesimpulannya, ruang penglibatan bukan Islam hanya berlaku di dalam jawatan Wazir al-Tanfiz bukannya Khalifah dan Wazir al-Tafwidh.<br /><br /><strong><span style="color:#333333;">2. AMIR ATAU GABENOR KAWASAN DAN NEGERI.</span></strong></p><br />Kawasan pemerintahan Islam semakin meluas di zaman Saidina Umar al-Khattab yang menyebabkan berlaku pembahagian pentadbiran yang besar. Negara Syam dibahagikan kepada dua bahagian wilayah dan kawasan, Parsi dan Afrika dibahagikan kepada tiga wilayah dan kawasan. Setiap wilayah dan kawasan ini diperintah oleh seseorang yang digelar Amir atau Wali atau Gabenor. Di zaman Bani Umayyah, perluasan kawasan Islam berlaku dengan lebih pesat. Dan orang-orang Arab masih berpegang dengan sistem ini disamping berlaku beberapa perubahan kecil di dalam pentadbiran. Perkembangan ini menyebabkan para Fuqaha' di zaman itu membuat kajian-kajian (ijtihad) baru berkenaan tabiat dan hakikat wilayah-wilayah dan kawasan-kawasan baru bagi meletakkan hukum-hakam berkaitan dengannya. Justeru itu, para fuqaha terdahulu meletakkan pembahagian wilayah dan kawasan ini kepada dua bahagian, iaitu al-Imarah al-'Aammah (الإمارة العامة) dan al-Imarah al-Khaassah (الإمارة الخاصة). Adapun al-Imarah al-'Aammah ia beerti penguasaan penuh seseorang Amir atau Gabenor terhadap wilayah atau kawasan tertentu, sama ada penguasaan dari sudut keamaan, pertahanan, penghakiman dan urusan kewangan. Adapun al-Imarah al-Khaassah, kuasa Amir atau Gabenor terhad kepda bidang-bidang tertentu. Imam al-Mawardi mengkhusukan bidang kuasanya terhadap hal ehwal keamanan dan pertahanan. Apa yang perlu diperhatikan ialah, al-Imarah (الإمارة) atau pemerintahan kawasan dan negeri di zaman awal Islam adalah adalah pemerintahan berkuasa penuh dan tidak berpusat. Kemudian bentuk ini mula berubah sedikit demi sedikit disebabkan perluasan kawasan pemerintahan Islam dan perkembangan pengurusan dan pentadbiran Negara. Di zaman Saidina Umar sebagai contoh, pada peringkat awal beliau melantik Amru bin al-'Aash sebagai penguasa penuh (الإمارة العامة) di Mesir. Kemudian, Khalifah Umar telah melantik Abdullah bin Abi Sarah untuk mengutip kharaj. Kemudiannya Khalifah Umar melantik pula Kaab bin Suar sebagai Qadhi bagi menyelesaikan pertelingkahan rakyat. Akhirnya, bidang tugas Amru bin al-Aash hanya tertumpu kepada pengurusan askar dan imam solat.( ) Imam Sayuti menyebut, syarat kelayakan untuk menyandang jawatan Amir atau Gabenor wilayah dan negeri ini sama sebagaimana syarat untuk menyandang jawatan Wazir al-Tafwidh.( ) Justeru itu, Islam adalah pra syarat utama untuk perlantikan Amir atau Gabenor wilayah atau negeri yang berada di bawah pemerintahan Islam.<br /><br />Sambung .......bahagian kedua.....jangan ketinggalan...Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-80456187875537373972008-01-19T00:09:00.000-08:002008-01-19T00:43:12.821-08:00Muharam Dan Kaitannya Dengan Hijrah RasulAssalamulaikum...Sempena bulan Muraham ini mari sama-sama kita merenung hadis yang menceritakan tentang kelebihan bulan Muharam antaranya :<br /><br /><span style="color:#ffff00;">:<span style="font-size:180%;">عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء ، فقال : إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله . رواه مسلم</span> </span><br /><br /><em><span style="color:#33ff33;">Daripada Abi Qotadah telah berkata : Nabi pernah ditanya tentang puasa hari Asyura'.Lalu Nabi menjawab : Sesungguhnya aku mengharap atau menganggap bahawa Allah akan mengampunkan dosa tahun yang sebelumnya...</span></em><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#33ffff;">Sempena Puasa</span></strong><br /><br />Bersyukur kepada Allah kerana telah menyelamatkan Nabi Musa dan kaumnya daripada Firaun dan tenteranya pada hari Asyura'<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#33ffff;">Peringkat Puasa Hari Asyura'</span></strong><br /><br />1.Paling sempurna berpuasa sebelum hari Asyura'(9 Muharam),hari Ayura'(10 Muharam) dan selepasnya (11 Muharam)<br /><br />2.Peringkat kedua berpuasa hari 9 Muharam dan 10 Muharam<br /><br />3.peringkat terakhir berpuasa hari 10 Muharam sahaja.<br /><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#33ffff;">Muharam kaitanya dengan Hijrah</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br />Apabila datangnya bulan Muharam sering kali umat islm seluruh dunia menyambut maal Hijrah.Apakah kaitanya?Adakah Hijrah Rasulullah ke Madinah berlaku pada bulan Muharam?<br />Mengikut sejarah penghijran Rasulullah ke Madinah ia tidak berlaku pada bulan Muharam bahkan berlaku pada bulan yang lain(sila rujuk dalam buku Assirah Annabawiyyah karang Al-Bouty)......Sebanarnya ader peristiwa yang menjadikan bulan Muharam tarikh permulaan tahun islam...Orang Arab ketika itu hanya menggunakan bulan-bulan tetapi tidak ada permulaan tahun dan takwin...<br /><br />Ada satu riwayat lain yang mengatakan bahawa Gabenor Abu Musa Al-As'ari telah mengirimkan surat kepada Saidina Umar r.a minta beliau menjelaskan tentang tahun bagi tarikh surat/arahan Umar yang telah dihantar kepadanya. Maka dengan ini beliau (Umar r.a) mahukan satu kalendar / taqwim Islam yang khas untuk menyelaraskan dan menggantikan tahun rujukan kalendar yang berbagai-bagai yang digunakan oleh bangsa-bangsa Arab dan bangsa-bangsa lain pada zaman itu.Lalu beliau bermesyuarat dengan sahabat-sahabat yang lain dalam menentukan tarikh permulaan takwin islam untuk jajahan beliau dan umat islam seluruh dunia...Ada yang berpandangan untuk mengambil takwin Rom,ada juga berpandangan untuk megambil takwin parsi,ada juga berpandangan untuk mengambil bersempena dengan perlantikan Nabi dan ada juga berpandangan untuk mengambil sempena peristiwa besar iaitu hijrah...Sehingga Saidina Umar memilih peristiwa hijrah kerana hijrah itu memisahkan di antara hak dan batil...<br /><br />Sikap tawado' Saidina Umar sebagai pemimpin islam ketika itu tidak menggunakan kuasanya atau pandangan beliau sahaja tanpa bermesyuarat berbeza pemimpin zaman sekarang suka menggunakan pandangannya tanpa bermesyuarat dan bermegah dengan pandangannya agar dicatat dalam sejarah.....<br /><br />Antara sebab peristiwa Hijrah dipilih sebagai sempena tahun baru islam Muharam ialah kerana bermulanya Rasulullah dan sahabat-sahabat berazam dan mengatur langkah untuk berhijrah dari Mekah pada bulan tersebut sehingga la berlaku baiah bersama dengan orang2 Ansar dari Yathrib di musim haji....Banyak baiah2 yang dibuat ketika peristiwa hijrah antaranya utk mempertahankan Nabi,janji setia,beramal amalan soleh,meninggal amalan dosa dan lain lain lagi...Menunjukkan pengajaran daripada peristiwa Hijrah itu besar iaitu membuat perubahan ke arah lebih baik atau dari kebatilan kepada kebenaran....<br /><br />Bulan Muharam juga adalah bulan selepas Zulhijjah di mana selepas umat islam melakukan ibadat haji di Mekah sudah pasti mereka ini masing-masing membuat perjanjian dengan Allah untuk hidup lebih baik daripada sebelum-sebelum ini..Selepas balik daripada taubat dan azam baru untuk dilaksanakan sudah pasti bulan berikutnya sangat sesuai dijadikan tahun baru islam iaitu Muharam sebagai langkah untuk meneruskan kehidupan baru yang lebih terbaik ... Sebab itu Saidina Umar memilih peristiwa Hijrah sebagai sempena menyambut tahun baru islam supaya umat islam mengambil pengajaran daripada peristiwa hijrah yang penuh dengan perubahan ke arah kebaikan dan membuat azam baru untuk menjalani hidup lebih cemerlang.....<br /><br />Di awal Hijrah ini sama-sama la kita berazam untuk menjalani hidup baru agar hidup kita akan datang lebih baik daripada sebelum-sebelum ini....Daripada malas nak sembahyang kepada rajin bersembahyang,daripada malas buat kerja-kerja kebajikan kepada ringan-ringankan tulang kerana Allah, daripada kefahaman islam secara beberapa sudut kepada kefahaman islam secara menyeluruh,daripada syak terhadap agama islam yang memerintah boleh membawa kemunduran kepada keyakinan yang jitu bahawa tiada penyelesaian hidup di atas muka bumi ini melainkan dengan islam...<br /><br />Perlu ada perubahan,perlu ada janji untuk meneruskan kehidupan yang akan datang agar lebih terbaik....Sama2 lah kita berjanji untuk diri kita,keluarga,masyarakat dan negara di awal Muharam.....Kita semua akan mati tempat tuju kita adalah Allah, tiada siapa yang akan menyelamatkan kita melainkanNYA.....<br /><br />Jangan sia-siakan hidup kita berlalu tanpa ada bekalan untuk hari akhirat...Biar kita miskin tetapi kita bersama Allah,ikut perintahNYA jauhi laranganNYA daripada kita kaya atau selesa dalam masa yang sama melakukan maksiat,menyokong orang yang melakukan kezaliman sebagai contoh jikalau kita menyokong perompak dengan memberi pistol dan perompak itu menggunakannya untuk membunuh orang dan menyakiti manusia nescaya kita juga dapat saham dosa selagi mana perompok itu mengunakannya. Jikalau 4 tahun maka 4 tahun la kita berdosa...Jadi untuk kita tidak berterusan dalam keadaan berdosa macam nie,kita perlu bertaubat secara khusus dosa yang kita sokong tue dengan menyesal apa yang kita buat atau sokong dan berazam tidak akan buat lagi perkara yang sama selepas nie...<br /><br />Sama sama la kita buat perubahan bersama islam...Yakin la perkara ini wahai orang-orang yang beragama islam...........Kita akan disoal kenapa tidak melakukan amal-amal islam dan menyokongnya?Adakah kita nak jawab di hadapan Allah macam nie nanti kami tak boleh kerja,nanti jadi miskin,negara tak maju dan lain lain...Beranikah saudara-saudara seislam semua???....<br /><br />Takutlah api neraka,kita tak dapat lari daripada azab neraka,adakah kita boleh tahan seksaan tue?Cuba sama-sama kita renung betul-betul untuk kehidupan abadi kita di akhirat....Jangan besar-besarkan kehidupan dunia....Buat la perubahan bersama islam..Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-14295046682219672562007-12-02T14:50:00.000-08:002007-12-02T14:56:11.662-08:00Jawapan mudah yang boleh bawa kepada syirikJawapan mudah yang boleh bawa kepada syirik Hidup di kalangan masyarakat majmuk kebanyakan kita akan berjiran dengan keluarga yang bukan Islam. Bagi kaum Tionghua dan Hindu mereka selalu mempunyai tempat penyembahan masing-masing, kaum Cina mungkin di luar rumah manakala Hindu di dalam rumah. Bila kaum Cina yang beragama Taoisme atau Buddha sering melakukan upacara penyembahan mereka di luar, anak-anak kita yang masih kecil akan lihat, dan mungkin pernah bertanya kepada kita....<br />"Uncle sebelah buat apa tu Abah?"<br /> Dan secara amnya, kita akan menjawab...<br />"dia org tgh sembahyang atau tengah sembah Tuhan dia"<br />jawaban itu tuan-tuan, nau zu billah sebenarnya syirik....<br />Kerana ia bercanggah dengan prinsip dua kalimah syahadah kita.. "tiada Tuhan yang disembah melainkan ALLAH" tetapi apabila kita memberikan jawapan ... "Dia tengah sembah Tuhan dia" kita menggambarkan pada anak kita bahawa ada Tuhan yang lain dari ALLAH, kita memberi gambaran kepada anak kita, bahawa, kaum Cina punya satu Tuhan, India satu Tuhan, Kristian satu Tuhan...dan cara mereka menyembah Tuhan mereka lain dari kita. Sedangkan kita mengucap kalimah kita "tiada Tuhan yang disembah melainkan ALLAH" Jadi mana datangnya konsep atau pengertian "dia sedang sembah Tuhan dia"? Sekiranya jawapan ini diteruskan.....maka anak kita akan terus keliru dengan konsep dan prinsip syahadah kita " Tiada tuhan yang disembah melainkan ALLAH" Jawaban yang sebenarnya, " Anak, pertamanya perlu faham, Tuhan kita dengan Tuhan Uncle sebelah sama, kerana ada hanya satu tuhan sahaja iaitu ALLAH, tapi cara dia menyembah Tuhan itu salah" Jangan ambil mudah jawaban yang diberikan kepada anak, kerana jawaban yang salah akan hanya merosakkan atau setidak-tidaknya akan kelirukan mereka. Sekadar mengamalkan "sampai dan menyampaikan". Sekiranya apa yang disampaikan di sini atas kelemahan diri sendiri dan yang baik datang dari ALLAH. Apa yang disampaikan di sini ialah pemahaman sendiri dari kuliah maghrib, sekiranya ada pihak yang mempunyai idea dan jawaban yang lebih baik..... SILA KONGSI BERSAMA.Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-7662848932282098362007-11-25T04:40:00.000-08:002007-11-25T06:16:34.552-08:00Khusyu' Dalam SolatBaru-baru ini diadakan aktiviti muzakarah berkelompok di rumah Hakim Ismail antara pakdam-pakdam di alex mengisi sisa-sisa waktu di Mesir...Muzakarah berkelompok itu adalah yg terakhir kerana bagi laluan sahabat2 yang akan menghadapi peperiksaan pasal pertama Al-Azhar... Kebetulan Naqib kumpulan menyentuh isu khusyu' dalam solat sebagai bahan perbincangan dan perkongsian pengalaman dengan anak-anak buah....walaupun isu itu tidak lah berat sangat untuk diperbincangkan tetapi ia merupakan salah satu daripada faktor utama yang menghalang seseorang itu daripada melakukan perbuataan maksiat dan kejahatan....<br /><br />Dalam perbincangan malam itu ader yang menceritakan pengalaman masing2 tentang khusyu' dalam solat antaranya pernah dia bersolat subuh di Masjid secara berjemaah ketika itu berlaku di Kaherah tiba-tiba makmum(orang mesir) disebelahnya menggigil apabila mendengar ayat-ayat yang dibaca oleh Imam lalu jatuh pengsan....ader yang menceritakan semasa halaqoh zikir bersama sama dengan Syeikh Yusof Kanada tiba-tiba ader yang tidak sedarkan diri menangis-nangis sehinggalah Syeikh menenangkannya.....ader juga mencerita pengalaman mengamal zikir2 ma'thurat pagi dan petang sehingga boleh membawa khusyu' dalam solat...dlln.<br /><br />Kadang2 ader juga sikit-sikit gelak ketawa di dalm majlis perbincangan malam itu lantaran ader sahabat2 membawa cerita yang agak sedikit kelakar....antaranya cerita pasal seorong yg pernah membunuh seekor kucing tiba2 dia pergi bersembahyang di Masjid lalu tak kala Imam membaca surah sehingga ayat (بأي ذنب قتلت) maksudnya" dengan dosa apakah dia dibunuh"lalu tok imam itu mengulang-ulang ayat tersebut...Makmum tadi berasa hairan kenapa tok imam nie buat cam tue....adakah imam ini nak tegur perbuatan dia yang membunuh kucing?.. lalu dia pun menjawab (بأكل سمكة قتلت) maknanya "dengan sebab makan ikan dia dibunuh" .....dan banyak lagi cerita2 yang menarik dalam perbincangan malam tue...<br /><br />Antara kesimpulan atau tip-tip kekhusyu'kan solat yang dapat pada malam itu antaranya : <br /><br />1. Menjaga makanan, minuman, pakaian, tempat tinggal dan lain-lain supaya datang dari punca yang halal tanpa syubhah.<br /><br />2. Agar pemikiran tidak liar, sebelum solat lintaskan kematian seakan-akan amat hampir dengan kita serta solat tersebut merupakan sholat terakhir dan perlulah dijadikan yang terbaik.<br /><br />3. Mendirikan sembahyang di awal waktu atau pertengahan waktu supaya tidak gopoh apakala masa hampir luput.<br /><br />4. Membaca dengan baik (Khusnul Qori'ah), berusaha untuk memahami, mengerti bacaan dalam solat termasuk ayat Al-Quran yang dibacakan itu terutama sekali Al Fatihah, gerakan dan maknanya (Tafakhum). Ini kerana bacaan-bacaan dalam solat mengandungi banyak makna yang halus yang patut dimengertikan oleh orang yang melaksanakannya.<br /><br />5. Rukun-rukun solat dilakukan secara tertib. Berusaha konsentrasi (Khudunul Kolbih), menyedari bahawa Allah memperhatikan sembahyang itu.<br /><br />6. Rasa Malu (Haya') perasaan malu terhadap Allah s.w.t., rasa takut (Khauf) kepada kekuasaan Allah.<br /><br />7. Berharap serta yakin (Optimis) Allah menerima solat dan amal kita.<br /><br />8. Hati diajak hadir/ikut, kehadiran hati dalam solat iaitu mengosongkan hati dari segala urusan yang boleh mengganggu dan yang tidak berkaitan dengan solat.<br /><br />9. Membesarkan Allah dalam solat, merasakan kehebatan Allah dalam solat.<br /><br />10. Menggunakan sejadah yang tidak terlalu banyak gambar yang akan menghayalkan pemikiran.<br /><br />11. Mendirikan sembahyang secara berjemaah.<br /><br />12. Mengambil wuduk dengan sempurna.<br /><br />13. Mengurangkan pergerakan anggota-anggota seperti tangan, kaki dan juga Mata ditumpukan kepada tempat sujud dan ketika tasahut melihat anak jari.<br /><br />14. Azan dan iqamat terlebih dahulu walaupun mendirikan sembahyang bersendirian ataupun sekurang-kurangnya iqamat sahaja.<br /><br />15. Menunduk pandangan terhadap wanita ajnabiah membawa kepada khusyu' dalam solat....<br /><br />Solat merupakan penyejuk hati bagi Rasulullah di dunia sepertimana disebut di dalam hadis<br /><br /> "<strong><span style="color:#33ffff;"><span style="font-size:130%;">قرة عيني في الدنيا الصلاة"أو كما قال صلي الله عليه وسلم</span>.</span></strong><br />"<span style="color:#ffff33;">Penyejuk mataku di duniah adalah Solat".....</span><br /><br />Sabdanya lagi kepada Bilal bin Rabah<br /><br />"<span style="font-size:130%;color:#33ffff;"><strong>أرحنا بلال بالصلاة"</strong></span><br />"<span style="color:#ffff33;">ٌRehatkan kami dengan Solat"</span><br /><br />Walau apapun syarat khusyu’ yang paling utama ialah kemantapan iman dalam diri terhadap Allah SWT. Oleh sebab itu, berusahalah untuk mengenali Allah dan memperteguhkan keimanan kepadaNya. Sebenarnya, khusyuk di dalam sembahyang bermula dari khusyuk di luar sembahyang. Kalau di luar sembahyang hati tidak khusyuk dengan Allah, memang payah untuk khusyuk di dalam sembahyang.<br /><br />Ada sahabat malam itu menyebut Imam Al-Ghazali menyatakan bahawa orang yang tidak khusyuk solatnya adalah dikira sia-sia belaka, kerana Imam Ghazali menjadiakan khusyu' itu sebagai rukun solat,jikalau tidak khusyu' maka batal solatnya ....walaupun ramai ulama' tidak setuju dengan pandangan beliau(di sisi mereka khusyu' merupakan syarat solat yang diterima manakalah syarat solat yang sah tidak semestinya khusyu' sebab itulah mereka tidak menjadikan khusyu' rukun solat) sebab tujuan solat itu selain untuk mengingati Allah SWT, ia juga berfungsi sebagai alat pencegah dari perbuatan keji dan mungkar.Apabila lalai ketika menunaikan solat bererti orang tersebut tidak akan berasa gerun ketika melakukan perkara keji dan mungkar. Menurutnya lagi bahawa solat itu merupakan "munajat" (berdialog dan berbisik) seorang hamba terhadap Tuhannya. Sayidina Ali k.w. boleh khusyu' dalam sembahyangnya hingga waktu orang mencabut panah di betisnya, dia tidak terasa apa-apa. Sayidina Umar Al Khattab pernah berkata, "Khusyuk itu bukan tundukkan kepala, tapi khusyuk itu dalam hati."<br /><br />Sama sama la kita mengambil berat tentang solat kita...Masing masing ader pengalaman hari2 yang solatnya khusyu' dgn hari2 solatnya tidak khusyu'......Jadikanlah solat itu sebagai penyejuk hati kita....Sama sama kita doakan.....Aminnnn<br /><br />Macam mana pengalaman-pengalaman sahabat yang lain dalam khusyu' ?????Sama kita berkongsi......Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-78038048176986103822007-11-15T16:40:00.000-08:002007-11-15T16:51:10.921-08:00PENYAKIT MUSIM SEJUK DI PERLEMBAHAN NILBila putaran musim berubah dari cuaca panas yang terik kepada musim sejuk yang membeku, ini menandakan musim sejuk di bumi anbia’ ini sudah bermula. Di dalam menangani musimsejuk ini, apakah persediaan yang telah anda alakukan bagi menghadapi ketibaannya ?<br /><br /> Ketahuilah wahai saudara ! Perubahan cuaca di sini banyak mempengaruhi kesihatan seseorang individu. Pada masa itu, kuman-kuman dan bacteria-bakteria yang berada di dalam udara yang berhabuk semakin bertambah aktif, segala kotoran melalui pencemaran udara ini sampai kepada kita melalui pernafasan, minuman dan pemkanan. Lantaran itu, memungkinkan kita terdedah kepada berbagai jenis penyakit yang memerlukan kita prihatin dan kita mengambil langkah-langkah keselamatan di dalam menghadapi risikonya.<br /><br /> Di bawah ini diperturunkan beberapa jenis penyakit yang sentiasa menimpa di kalangan masyarakat pelajar di Perlembahan Nil ini.<br /><br /><span style="color:#33ffff;"><strong>1. SAKIT KERONGKONG</strong></span><br /><br />Penyakit ini banyak berpunca dari pengambilan barang makanan atau sayuran yang tidak dibasuh atau air yang tidak dimasak. Gejala ini memungkinkan benda-benda tersebut terdedah kepada habuk-habuk, parasit-parasit serta kuman-kuman virus yang membahayakan kesihatan. Kuamn-kuman tersebut akan menyerang saluran tenggorok yang mengandungi gegendang suara yang mana tali-talinya sangat sensitif. Bila situasi ini berlaku ia akan mengakibatkan kerosakan pada gegendang suara : Tali-tali suara akan rasa sakit, bengkak dan perit di samping ia menyebabkan penyakit-penyakit yang lain seperti batuk-batuk, bengkak-bengkak di bahagian mulut, lidah, gusi serta selsema.<br /><br /><span style="color:#33ffff;"><strong>2. SEMPUT DAN SAKIT DADA</strong></span><br /><br />Ia merupakan satu bentuk penyakit yang berlaku hasil perubahan cuaca. Pada permulaan musim sejuk habuk-habuk yang mengandungi kuman-kuman virus, bacteria-bakteria dan kulat-kulat parasit berterbangan di udara. Keadaan menjadikan kuman-kuman tersebut bertambah aktif. Apabila pernafasan berlaku di udara yang sebegini menjadikan si penyedutnya akan mengalami semput-semput dan sakit dada. Penyakit boleh terhasil melalui hama-hama dan kulat-kulat yang terdapat pada bulu-bulu binatang, kuku-kuku burung yang terpindah kepada manusia melalui pernafasan.<br /><br />Gejala-gejala ini banyak menimpa kanak-kanak yang masih bayi. Para ibu yang bijak hendaklah mengambil sekadar mungkin jenis kawalan bagi memastikan anak-anak terhindar daripada penyakit tersebut :<br /><br />2.1 Hendaklah memastikan semua tingkap sentiasa tertutup sewaktu bakteria-bakteria, kuman-kuman virus mula bergerak aktif.<br /><br />2.2 Hendaklah memakaikan anak-anak mereka pakiaan-pakaian yang tebal.<br /><br />2.3 Memastikan tidak di timpa rasa penat kerana rasa penat pada anak itu boleh menyebabkan sesak nafas dan dada.<br /><br /><span style="color:#33ffff;"><strong>3. TERKENA PENYAKIT SINUSITIS</strong></span><br /><br />Sinusitis ialah radang enflamasi pada membran mukus yang melapik sinus. Sinus ialah rongga-rongga udara yang terdapat di tulang-tulang pipi. Jenis radang ini adalah akibat serangan pendek yang mungkin akibat dari jangkitan virus di rongga-rongga sinus yang terhasil dari pernafasan yang berlaku sebelum itu. Lanjutan dari serangan ini akan mengakibatkan selsema, kepala rasa berdenyut, hidung rasa tersumbat, hingus atau cecair aakan mengalir serta sendi-sendi di sekitar muka akan terasa sakit.<br /><br />Kesan atau implikasi utama serangan ini, apabila bacteria-bakteria merebak ke dalam sinus yang tersumbat itu, ia akan mengeluarkan hingus yang berwarna kekuningan, kesakitan akan bertambah serta kulit yang meliputi bahagian mata dan pipi akan menjadi merah dan bengkak. Penyakit jenis ini memerlukan rawatan antibiotik.<br /><br /><span style="color:#33ffff;"><strong>4. TERDEDAH KEPADA PENYAKIT RHEUMATISM</strong></span><br /><br />Pada waktu musim sejuk, sesetengah penyakit yang bersangkutan dengan tulang dan sendi-sendi akan terjadi. Udara sejuk pada umumnya akan menambahkan rasa kesakitan terhadap pesakit ini akibat dari kesan-kesan udara sejuk terhadap anggota badan.<br />Kekadang kesakitan dan penyakit ini berlaku tanpa tanda-tanda awalan. Di dalam beberapa detik serangannya, sendi-sendi pesakit terasa ngilu dan menyucuk-nyucuk, lalu menjalar ke anggota sendi yang lain dan ketegangan di sekitar sendi-sendi pun berlaku.<br /><br />4.i Faktor-faktor penyebab penyaki ini :<br /><br />i) Tidak prihatin atau lalai terhadap setiap jenis penyakit dan kemungkinan-kemungkinan yang akan terjadi serta cara mencegahnya.<br /><br />ii) Terdedah kepada cuaca sejuk yang merbahaya. Sesetengah pesakit tidak mengambil berat di dalam menjaga kesihatan diri, bahaya cuaca serta pencemaran udara. Dari udara yang tercemar membuatkan badan dimasuki udara sejuk yang mengakibatkan sendi-sendi dan tulang-tulang rasa sengal, sakit-sakit dan ngilu.<br /><br />iii) Tidak mengeringkan kesan air yang mengenai anggota badan terutamanya di bahagian kepala. Ini akan mengakibatkan sakit-sakit di bahagian kepala, bias-bisa dibahagian urat saraf serta bahagian otak<br /><br />4.2 Bahaya dan kesan-kesannya :<br /><br />i) Lanjutan dari penyakit ini akan menyebabkan pula penyakit rheumatoid.<br /><br />Penyakit ini berlaku dari rasa ketegangan dan sakit-sakit di bahagian hujung-hujung sendi, seperti di hujung-hujung jari, dua tangan, dua lutut, kaki, siku dan bahu. Kebiasaannya pesakit ini agak berasa sukar dalam menggerakkan sendi-sendi di samping kesakitan-kesakitan yang berlaku pada waktu setelah mengambil rehat yang lama. Terkadang penyakit jenis ini, boleh mengenai paru-paru dan menutup pembuluh pernafasan yang akan mengakibatkan salur pernafasan tersumbat serta rasa sakit di bahagian dada.<br /><br />ii) Terkena demam Rheumatism.<br /><br /> Sesetengah pesakit akan mengenai demam yang dipanggil demam rheumatism. Doktor Ahmad Fuad Anbari, doktor sakit dalam perut dan rheumatism di Universiti Al-Azhar ada mengatakan mengenai tanda-tanda penyakit ini melalui kajian ‘mikroskop’. Di antara kesan yang mengekori penyakit ini setelah berlaku 2-3 minggu penyakit ini menyerang ia akan menyebabkan demam yang dipanggil ‘Demam Rheumatism’. Tanda-tanda awalannya meningkat darjah kepanasan pada diri pesakit yang lahir dari ketegangan sendi-sendi serta diiringi dengan sakit-sakit dan bengkak-bengkak di sekitarnya hingga sukar untuk bergerak buat beberapa hari.<br /><br />iii) Akibat dari kekacauan fikiran.<br /><br />Para ilmuan menetapkan bahawa bertambahnya kekacauan di dalam pemikiran boleh membawa berlakunya sakit anggota Rheumatism. Hal ini berlaku ketika terdapat pengisian di dalam kejiwaan pesakit. Lanjutan dari rasa cita-cita yang tidak kesampaian. Terkadang penyakit jenis ini hasil dari pemerahan otak secara lasak tanpa istirehat.<br /><br />iv)Mengancam kesihatan kanak-kanak.<br /> <br />Penyakit ini sering menyerang dan membahayakan kesihatan kanak-kanak. Kanaka-kanak ini akan mudah dihinggapi penyakit radang hati dan radang sendi, rasa gigil dan ngilu akan mengenai pergerakan jari-jari bayi, serta diiringi dengan peningkatan suhu badan secara mendadak.<br /><br /><span style="color:#33ffff;"><strong>5.0 PENJAGAAN DAN RAWATAN<br /></strong></span><br />5.1 Menjauhkan diri dari terdedah kepada udara sejuk sekadar yang terdaya.<br /><br />5.2 Mengambil ubat-ubatan secara banyak, kerap serta berperaturan.<br /><br />5.3 Berjumpa dengan doktor-doktor pakar di dalam mengambil rawatan.<br /><br />5.4 Menjauhi tempat-tempat yang sesak.<br /><br />5.5 Menjauhi dari ditimpa oleh kuman-kuman berulang-ulang kali.<br /><br />5.6 Mengambil aspirin untuk melegakan rasa sakit dan mengurangkan darjah kepanasan.<br /><br />5.7 Mengambil rawatan mikroskop cuaca pagi.<br /><br />6.0 PENUTUP<br />Masyarakat pelajar harus peka dan prihatin terhadap sebarang bentuk penyakit yang sering menimpa di kalangan pelajar di sini serta mengambillangkah awspada di dalam menghadapinya samada dari segi pengambilan barang-barang makanan, minuman, sayuran mahupun penjagaan diri agar terhindar dari unsur-unsur yang membahayakan kesihatan. Betapa bahagianya jika menjalani hidup ini dengan nikmat sihat dan rasa tenteram ! Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : “Dua macam nikmat yang man kebanyakan manusia tidak menyedarinya, iaitu kesihatan tubuh badan dan kelapangan masa.<br /><br /><br />Rujukan :<br /><br />1. Majalah Tobibul Khas.<br />2. Majalah Al-Ulum<br /><br />HAK CIPTA TERPELIHARA<br />TIDAK DIBENARKAN MENERBITKAN SEMULA BAHAN INI DALAM APA JUA BENTUK SEKALIPUN, MELAINKAN SETELAH MENDAPAT KEIZINAN MANHAL PMRAM. HARGAILAH PENGORBANAN ORANG LAIN YANG BERTUNGKUS LUMUS MENYIAPKANNYA. MENCETAK SEMULA DAN MENERBITKANNYA DALAM APA JUA BENTUK SEKALIPUN DIANGGAP SEBAGAI JENAYAH DAN DIKIRA BERCANGGAH DENGAN SYARIAH ISLAM.<br /><br />©MANHAL PMRAM 2000Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-81143375598271230262007-11-14T21:12:00.000-08:002007-11-14T21:25:38.430-08:00Kepada Pengguna Hp<div><div>1 Egg 2 Mobiles 65 minutes of connection between mobiles. We assembled something as per image: </div><div> </div><div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5132931877820475746" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmGh7DDIw74rey1TLBBa2v07nC4fKzhJBUync49Rk-Tdls6ZTAgYw6AlDFUfXOCUIvkDX39SEmz7zv24YqoMbR737HcTAkAbhQ28ZoIuyPw12okGTfaMHdlIVgNtOw1V9l6Bjzir3a_luP/s320/untitled1.bmp" border="0" /></div><div> </div><div>Initiated the call between the two mobiles and allowed 65 minutes approximately. .. During the first 15 minutes nothing happened; 25 minutes later the egg started getting hot; 45 minutes later the egg is hot; 65 minutes later the egg is cooked. </div><div> </div><div> </div><div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5132932839893150066" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsin2bvj4KhW5AoSbNhjqpQar9-LNV2Oz8q9n2xifpf6Mhoc0Q9g8rYoUSOynXi0d0eOkAaR4ao_LbTufUT6oN1_8yasRVeRs1AiJoBBAytxubp9pemq3v4FbiA7ua0zxVPlBxyjVXKydr/s320/untitled.bmp" border="0" /></div><div> </div><div>Conclusion: The immediate radiation of the mobiles has the potential to modify the proteins of the egg. Imagine what it can do with the proteins of your brains when you do long calls. Please try to reduce long time calls on mobile phones and pass this mail to all your friends you care for. </div></div>Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-32154673161984320292007-11-06T10:49:00.000-08:002007-11-06T11:01:18.445-08:00Gelaran Tun Di MalaysiaAntara ujian Allah kepada manusia adalah pangkat.Adakah manusia itu bersyukur ataupun menjadi kufur terhadap Allah.Guna lah pangkat yg dikurniakan itu pada jalan yang betul jikalau tidak di akhirat kelak akan menyesal tak sudah-sudah....<br /><br />Tun ialah anugerah gelaran tertinggi di <a title="Malaysia" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Malaysia">Malaysia</a> yang hanya boleh dikurniakan oleh <a title="Yang di-Pertuan Agong" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Yang_di-Pertuan_Agong">Yang di-Pertuan Agong</a> yang setaraf dengan gelaran "Lord" di <a title="United Kingdom" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/United_Kingdom">United Kingdom</a>.<br />Penerima anugerah ini akan menerima Darjah <a title="Seri Maharaja Mangku Negara" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Seri_Maharaja_Mangku_Negara">Seri Maharaja Mangku Negara</a> (SMN) atau Darjah <a title="Seri Setia Mahkota" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Seri_Setia_Mahkota">Seri Setia Mahkota</a> (SSM). Anugerah ini dihadkan hanya kepada 25 orang penerima sahaja, tidak termasuk warganegara asing yang dikurniakan sebagai anugerah kehormat. Kebanyakan penerima anuegrah ini adalah pemimpin negara yang telah banyak menaburkan jasa kepada negara seperi <a title="Perdana Menteri Malaysia" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Perdana_Menteri_Malaysia">Perdana Menteri</a>. Penerima kedua-dua anugerah tersebut membawa gelaran 'Tun' dan isteri penyandang bergelar 'Toh Puan'.<br /><br /><strong><span style="color:#33ffff;">Senarai Penerima Tun</span></strong><br /><br />Tun Abdul Razak<br />Tun Dr Ismail<br />Tun Hussein Onn<br />Tun Ghafar Baba<br />Tun Dr. Mahathir<br />Tun Dr Siti Hasmah Mohd Ali<br />Tun Musa Hitam<br />Tun Ling Liong Sik<br />Tun Tan Siew Sin<br />Tun Lim Chong Ewe<br />Tun V.T. Sambathan<br />Tun Tan Cheng Lock<br />Tun Daim Zainuddin<br />Tun Abang Haji Openg Abang Shapie<br />Tun Datuk Patinggi Tuanku Haji Bujang bin Tuanku Othman<br />Tun Syed Ahmad Shahabudin Al-Haj<br />Tun Tan Sri Dr. Fatimah<br />Tun Sulaiman Ninam Shah<br />Tun Sardon Haji Jubir<br />Tun Abdul Rahman Ya'kub<br />Tun Abdul Malek bin Yusof<br />Tun Tun Abang Muhammad Salahuddin Abang Barieng<br />Tun Salleh Abas<br /><br />Sumber ; <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Tun">http://ms.wikipedia.org/wiki/Tun</a>Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-8787595336816424972007-11-05T12:43:00.000-08:002007-11-05T14:11:31.414-08:00Adab Ketika Jenazah Melalui Kita<strong><span style="font-size:130%;color:#ffff66;">عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: مربنا جنازة فقام لها النبي صلى الله عليه وسلم فقمنا به فقلنا يا رسول الله : إنها جنازة يهودي قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا" رواه البخاري</span></strong><br /><br /><strong><span style="color:#33ffff;">Daripada Jabir bin Abdullah telah berkata : Telah melalui kami satu jenazah,lalu Rasulullah bangun kerana jenazah tersebut dan kami pun bangun dengan sebab Rasullulah bangun.Kami pun berkata kepada Rasulullah : Sesungguhnya itu Jenazah Yahudi,bersabda Rasulullah : Apabila kamu melihat mana-mana Jenazah maka hendaklah kamu bangun....</span></strong><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoL20BWn_hU-9CRKIv7ENBIc5OvETF-72SZRu-F3mzEmJfK28O4dAkAy0dn_1OpmiqJezc_g2Q_PuwSWRoldSVD4aiVGwxQ1malzbbF9pWJIG3-rvPxxysYmuaQixPMSFeYMK66rphtgKp/s1600-h/3979579167.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5129477463084817106" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoL20BWn_hU-9CRKIv7ENBIc5OvETF-72SZRu-F3mzEmJfK28O4dAkAy0dn_1OpmiqJezc_g2Q_PuwSWRoldSVD4aiVGwxQ1malzbbF9pWJIG3-rvPxxysYmuaQixPMSFeYMK66rphtgKp/s320/3979579167.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br />Jika kita lihat,hadis ini menceritakan tentang adab-adab apabila melihat Jenazah melalui kita...Sahabat persoalkan tentang jenazah yahudi....Walaupun pada pandangan Sahabat tidak perlu tetapi mereka tetap mengikut Nabi......sebab mereka mengetahui bahawa ilmu Rasulullah adalah ma'sum berbanding dengn mereka....Selepas tu Rasulullah memerintah pulak jikalau mereka melihat mana2 jenazah hendaklah bangun.....Perintah ini umum sama ada jenazah itu kafir atau pun muslim.....<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC-HB9bWfUkU68l0en3Q4j0OU4PWRm3x6zorZlkTWpFkz4rE5AMTMhPuchbd117xrkA1oA2ydldF2XDI0RlHtNK0Av5daNsEEQKN9sEsFifPfIjoMVpwKgL9EpFE-NZAwscYq9YOlYrL4_/s1600-h/kkkkkk.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5129477914056383202" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC-HB9bWfUkU68l0en3Q4j0OU4PWRm3x6zorZlkTWpFkz4rE5AMTMhPuchbd117xrkA1oA2ydldF2XDI0RlHtNK0Av5daNsEEQKN9sEsFifPfIjoMVpwKgL9EpFE-NZAwscYq9YOlYrL4_/s320/kkkkkk.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br />Tujuan perintah Rasulullah adalah utk mengagungkan hal kematian bukan kerana mayat itu...Rasa bimbang akan kematian yang sudah pasti setiap manusia akan hadapi....Jangan sesekali kali kita memandang remeh pasal kematian bahkan tunjukkan kegerunan dan kebimbangan sambil berdiri bertafakkur dan bertadabbur urusan malaikat maut mencabut nyawa....<br /><br />Arahan berdiri ini adalah sunat bukan wajib kerana di sana sabit daripada Nabi juga nabi tidak berdiri...<br /><br />Apabila kita bertemu dengan Jenazah ketika memandu hendak lah kita berhenti sekejap bagi laluan kepada jenazah beredar sambil bertadabbur...Apabila kita sedang duduk hendak lah kita bangun,jikalau kita sedang berjalan berhenti sekejap sambil bertadabbur dan melafazkan perkatan-perkataan yang nabi ajar..<br /><br />Jadi sama-sama kita beramal dgn adab-adab melihat Jenazah dan mengambil perhatian ttg berita2 kematian semoga kita cepat kembali kepada Allah....<br /><br />Di antara perkataan yg perlu diucap ketika melihat Jenazah :<br /><br />(<strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ffff33;">هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله</span><span style="color:#ffffff;">)</span></span></strong><br /><br />atau (<strong><span style="font-size:130%;color:#ffff33;">هو الحي الذي لا يموت</span></strong>) ....Insyallah dengan ucapan-ucapan ini boleh menambahkan iman kita...Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-46056656723970161752007-11-03T12:06:00.000-07:002007-11-03T12:27:24.239-07:00KENALI HASSAN AL BANNA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje3TgIJ6bAyzRiU217aVQ-RedvCWTBaZKuDJjLkujcszLYzPqyh4joLrX-2lFbcx_DpOZGM2UcU4IwIKQIEcjs_ZkzCFzuc5i8eusjFRsp2PyZwwm2Yqu2Ngk9osrhgzUZgCIuthyxtcB1/s1600-h/Hassan_Al_Bana.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5128697600103078594" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje3TgIJ6bAyzRiU217aVQ-RedvCWTBaZKuDJjLkujcszLYzPqyh4joLrX-2lFbcx_DpOZGM2UcU4IwIKQIEcjs_ZkzCFzuc5i8eusjFRsp2PyZwwm2Yqu2Ngk9osrhgzUZgCIuthyxtcB1/s320/Hassan_Al_Bana.jpg" border="0" /></a><br /><div>Hassan al Banna (<a title="14 Oktober" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/14_Oktober">14 Oktober</a> <a title="1906" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/1906">1906</a> - <a title="12 Februari" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/12_Februari">12 Februari</a>, <a title="1949" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/1949">1949</a>, <a title="Bahasa Arab" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arab">Arab</a>:حسن البنا) merupakan reformis sosial dan politik <a title="Mesir" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Mesir">Mesir</a> yang terkenal sebagai pengasas gerakan <a class="new" title="Ikhwan Muslimin" href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Ikhwan_Muslimin&action=edit">Jamiat al-Ikhwan al-Muslimun</a>.<br />Hassan al Banna dilahirkan pada Oktober <a title="1906" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/1906">1906</a> di desa al-Mahmudiyyah di daerah al-Bahriyyah, Iskandariah, Mesir (barat laut <a title="Kaherah" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Kaherah">Kaherah</a>). Beliau berasal dari sebuah perkampungan petani yang terkenal kuat mentaati ajaran dan nilai-nilai Islam, serta keluarga ulama yang dihormati.</div><br /><div><br />Bapanya, Syeikh Ahmad bin Abdul Rahman al-Banna, merupakan seorang seorang ulama, imam, guru dan seorang pengarang terkenal, lulusan <a title="Universiti Al-Azhar" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Universiti_Al-Azhar">Universiti Al-Azhar</a>, yang menulis dan menyumbang menulis kitab-kitab hadis dan fiqh perundangan Islam dan juga memiliki kedai membaiki jam dan menjual gramophone. Syeikh Ahmad bin Abdul Rahman al-Banna turut mengkaji, menyelidik dan mengajar ilmu-ilmu agama seperti tafsir al-Qur'an dan hadis kepada penduduk tempatan, dan dia banyak dipengaruhi oleh fikrah serta cita-cita perjuangan Syeikh Muhammad Abduh dan Sayyid Jamaluddin al-Afghani.</div><br /><div><br />Sungguhpun Syeikh Ahmad al-Banna dan isterinya memiliki sedikit harta, mereka bukannya orang yang kaya dan bertungkus lumus untuk mencari nafkah, terutama selepas berpindah ke Kaherah pada <a title="1924" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/1924">1924</a>; sebagaimana yang lain, mereka mendapati bahawa pendidikan Islam dan kealiman seseorang tidak lagi dihargai di ibu negara itu, dan hasilkerja tangan mereka tidak mampu menyaingi industri besar-besaran.. (Mitchell 1969, 1; Lia 1998, 22-24)</div><br /><div><br />Ketika Hassan al-Banna berusia dua belas tahun, beliau menjadi pemimpin badan Latihan Akhlak dan Jemaah al-Suluka al-Akhlaqi yang dikelolakan oleh gurunya di sekolah. Pada peringkat ini beliau telah menghadiri majlis-majlis zikir yang diadakan oleh sebuah pertubuhan sufi, al-Ikhwan al-Hasafiyyah, dan menjadi ahli penuh pada tahun <a title="1922" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/1922">1922</a>. (Mitchell 1969, 2; Lia 25-26). Melalui pertubuhan ini beliau berkenalan dengan Ahmad al-Sakri yang kemudian memainkan peranan penting dalam penubuhan Ikhwan Muslimin.</div><br /><div><br />Ketika berusia tiga belas tahun, Hassan al Banna menyertai <a class="new" title="Tunjuk perasaan" href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Tunjuk_perasaan&action=edit">tunjuk perasaan</a> semasa <a class="new" title="Revolusi" href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Revolusi&action=edit">revolusi</a> <a title="1919" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/1919">1919</a> menentang <a class="new" title="Sejarah Mesir Moden" href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sejarah_Mesir_Moden&action=edit">pemerintahan British</a>. (Mitchell 1969, 3; Lia 1998, 26-27)</div><br /><div><br />Pada tahun <a title="1923" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/1923">1923</a>, pada usia 16 tahun dia memasuki Dar al 'Ulum, sekolah latihan guru di Kaherah. Kehidupan di ibu negara menawarkannya aktiviti yang lebih luas berbanding di kampung dan peluang bagi bertemu dengan pelajar Islam terkemuka (kebanyakannya dengan bantuan kenalan ayahnya), tetapi dia amat terganggu dengan kesan Kebaratan yang dilihatnya disana, terutamanya peningkatan arus sekular seperti parti-parti politik, kumpulan-kumpulan sasterawan dan pertubuhan-pertubuhan sosial sekular terdorong ke arah melemahkan pengaruh Islam dan meruntuhkan nilai moral traditional. (Mitchell 1969, 2-4; Lia 1998, 28-30)<br />Dia turut kecewa dengan apa yang dilihatnya sebagai kegagalan sarjana Islam di Universiti al-Azhar untuk menyuarakan bangkangan mereka dengan peningkatan atheism dan pengaruh pendakwah Kristian. (Mitchell 1969, 5)</div><br /><div><br />Beliau kemudian menganggotai pertubuhan Jama'atul Makram al-Akhlaq al-Islamiyyah yang giat mengadakan ceramah-ceramah Islam. Melalui pertubuhan ini, Hasan al-Banna dan rakan-rakannya menjalankan dakwah ke serata pelosok tempat, di kedai-kedai kopi dan tempat-tempat perhimpunan orang ramai.</div><br /><div><br />Pada peringkat inilah beliau bertemu dan mengadakan hubungan dengan tokoh-tokoh Islam terkenal seperti Muhibbuddin al-Khatib, Muhammad Rashid Reda, Farid Wajdi dan lain-lain.<br />Di tahun akhirnya di Dar al-'Ulum, dia menulis bahawa dia bercadang menzuhudkan dirinya menjadi "penasihat dan guru" bagi golongan dewasa dan kanak-kanak, agar dapat megajar mereka "matlamat agama dan sumber kegembiraan dan keriangan dalam kehidupan". Dia mendapat ijazah pada tahun <a title="1927" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/1927">1927</a> dan diberikan jawatan sebagai guru <a title="Bahasa Arab" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arab">bahasa Arab</a> di sekolah rendah kebangsaan di Isma'iliyya, bandar provincial terletak di Zon <a title="Terusan Suez" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Terusan_Suez">Terusan Suez</a>. (Mitchell 1969, 6)</div><br /><div><br />Al-Imam Hassan al-Banna kemudainnya menubuhkan gerakan Ikhwan Muslimin di bandar Ismailiyyah pada Mac 1928. Ketika itu beliau berusia 23 tahun.<br />Di Ismailiyya, sebagai tambahan kepada kelas siangnya, dia melaksanakan matlamatnya memberi kelas malam bagi keluarga anak muridnya. Dia juga berceramah di masjid, malah dikedai kopi, yang masa itu masih baru dan dipertikaikan nilai moralnya. Pada awalnya, sesetengah pandangannya berkenaan perlaksanaan Islam yang mudah mendorong kepada tentangan hebat dengan elit keagamaan tempatan, dan dia mengamalkan polisi mengelakkan kontrovesi agama. (Mitchell 1969, 7; Lia 1998, 32-35)</div><br /><div><br />Dia sedih dengan tanda-tanda jelas pengawalan ketenteraan dan ekonomi di Isma'iliyya: kem ketenteraan British, kemudahan awam dimiliki oleh kepentingan luar, dan tempat tinggal mewah milik pekerja Syarikat Terusan Suez, bersebelahan dengan rumah haram pekerja Mesir. (Mitchell 1969, 7)</div><br /><div><br />Setelah berkhidmat 19 tahun dalam bidang perguruan, beliau meletakkan jawatan pada tahun 1946 untuk menyusun kegiatan dakwah dengan berkesan dalam masyarakat di bandar itu. Pengalaman ahli jemaah yang dikumpulkan sekian lama menjadikan Ikhwan Muslimin sebuah gerakan yang berpengaruh.</div><br /><div><br />Ternyata Hassan al-Banna adalah pemimpin yang bijak mengatur organisasi. Ikhwan Muslimin disusun dalam tiga peringkat iaitu, memperkenalkan Ikhwan dan menyebarkan dakwah asas melalui ceramah serta kegiatan kebajikan. Kemudian membentuk keperibadian anggota agar bersedia menjalani jihad seterusnya melaksanakan cita-cita perjuangan Islam dengan tegas. Ikhwan Muslimin berjaya menjadi sebuah gerakan yang menggegarkan Mesir terutama selepas perang dunia kedua apabila gerakan itu turut bertanding di dalam perebutan kuasa politik.<br />Pengaruh Ikhwan yang kian kuat amat dikhuatiri oleh kerajaan Mesir yang diketuai oleh al-Nukrasi Bassa dari parti al-Sa'di yang bertindak mengharamkan Ikhwan Muslimin pada 1948 atas tuduhan merancang satu pemberontakan untuk menjatuhkan kerajaan. Sungguhpun begitu Hassan al-Banna tidak ditahan dan beliau cuba sedaya upaya menyelamatkan Ikhwan. Malangnya usaha beliau belum berhasil sehinggalah ditembak pada waktu Zohor 12 Februari 1949, ketika keluar dari bangunan Ikhwan Muslimin. Beliau menghembuskan nafas terakhir di hospital dan pembunuhan beliau didakwa dirancang oleh polis rahsia kerajaan berikutan kematian perdana menteri yang dibunuh oleh seorang pelajar yang kecewa dengan pembubaran Ikhwan Muslimin.</div><br /><div><br />Jenazah al-Imam Hassan Al-Banna telah dikebumikan dengan kawalan kereta-kereta kebal dan perisai. Orang ramai tidak dibenarkan menghadiri upacara pengebumiannya, yang hadir hanya keluarganya sendiri.<br /></div><br /><div></div><br /><div>Rujukan<br />Lia, Brynjar. 1998. The Society of the Muslim Brothers in Egypt: The Rise of an Islamic Mass Movement 1928-1942. Reading, UK: Garnet.<br />Mitchell, Richard P. 1969. The Society of the Muslim Brothers. London: Oxford University Press.<br />Diperolehi daripada "<a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Hassan_al_Banna">http://ms.wikipedia.org/wiki/Hassan_al_Banna</a>"</div>Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-26150595074838879372007-10-30T09:35:00.000-07:002007-10-30T09:41:41.108-07:00TAZKIRAH ULAMA' KEPADA PM MALAYSIAUcapan Nik Aziz di ECER - Tazkirah Mursyidul Am PAS kepada Presiden Umno<br /><br />Tue Oct 30, 07 11:05:53 am MYT<br /><br />Bismillahir Rahmanir Rahim<br />"Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran." (Maksud Surah An Nahl: Ayat 90).<br /><br /><br /><br />Sila layari www.englishsection.com untuk Laman Utama English Section atau www.harakahdaily.net/wap/ untuk melayari HarakahDaily.Net menggunakan telefon bimbit GPRS (General Packet Radio Service) anda.<br /><br />Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh dan<br />Salam Sejahtera<br /><br />Yang Amat Berhormat<br />Dato' Seri Abdullah bin Haji Ahmad Badawi<br />Perdana Menteri Malaysia dan isteri;<br /><br />Yang Amat Berhormat<br />Dato' Sri Adnan bin Haji Yaakob<br />Menteri Besar Pahang;<br /><br />Yang Amat Berhormat<br />Dato' Seri Haji Idris bin Jusoh<br />Menteri Besar Terengganu;<br /><br />Yang Amat Berhormat<br />Dato' Haji Abdul Ghani Othman<br />Menteri Besar Johor;<br /><br />YB Dato' Seri Mohd. Effendi Norwawi<br />Menteri di Jabatan Perdana Menteri;<br /><br />Yang Berhormat<br />Menteri-Menteri Kabinet;<br /><br />Yang Berhormat<br />Ahli-Ahli Parlimen Serta Ahli-Ahli Dewan Undangan Negeri;<br /><br />Pegawai-Pegawai Tinggi Kerajaan Persekutuan Dan Kerajaan-Kerajaan Negeri;<br /><br />Dif-Dif Kehormat;<br /><br />Tuan-tuan dan puan-puan sekalian,<br /><br />Alhamdulillah. Dengan seizin Allah S.W.T., sekali lagi kita dapat menghirup udara nyaman pada hari ini.<br /><br />Ini menandakan betapa kita masih terus dilimpahi nikmat dengan rahmat dan inayah dari-Nya untuk sama-sama menyaksikan pelancaran Wilayah Ekonomi Pantai Timur bagi Negeri Kelantan.<br /><br />Sesungguhnya pelancaran ini boleh dijadikan titik tolak ujian keikhlasan kedua-dua belah pihak dalam berkongsi anugerah Allah S.W.T. yang dilimpahi-Nya kepada kita semua baik di Kelantan atau negara Malaysia pada amnya yang sama-sama kita kasihi selama ini.<br /><br />Bahkan, ia adalah detik bersejarah yang mengesahkan lagi penerusan wujudnya jalinan kerjasama akrab sekian lama khususnya sejak 17 tahun negeri ini diperintah oleh Kerajaan Negeri yang ada pada hari ini.<br /><br />Tanpa pertukaran apa-apa, pelan yang bakal dilancar dan dilaksanakan nanti tidak memerlukan apa-apa perubahan nakhoda.<br /><br />Kapal boleh berlayar dengan matlamat yang tidak berganjak yakni memakmurkan bumi Allah dengan segala ikhtiar yang tidak menyalahi syariat Ilahi.<br /><br />Dalam semangat ini, mewakili Kerajaan dan rakyat Negeri Kelantan, izinkan saya mengalu-alukan kedatangan YAB Dato' Seri Perdana Menteri.<br /><br />YAB Dato’ Seri dan sidang hadirin yang dihormati sekalian,<br /><br />Tugas pemimpin laksana dasar Allah<br /><br />Ayat Al-Quran yang baru saya baca dalam muqadimmah tadi biasanya dibaca di atas mimbar Jumaat, saya membacanya pada hari ini di atas mimbar masyarakat.<br /><br />Di rumah Allah kita menjadi imam dan makmum, manakala di luar rumah Allah kita disebut pemimpin dan rakyat.<br /><br />Orangnya masih sama. Khutbah dalam masjid menerangkan dasar-dasar Allah manakala ucapan di luar masjid adalah untuk melaksanakan dasar-dasar Allah.<br /><br />Setelah 17 tahun saya diamanahkan untuk memimpin Kerajaan Kelantan dengan dasar Al-Quran Nul Karim sebagai Kalamullah, termasuk ayat yang saya baca sekejap tadi, petang ini saya dan Kerajaan saya seakan-akan terasa akan adanya perubahan baru.<br /><br />Saya sedang berada di sebuah pentas buat pertama kalinya dengan pemimpin negara.<br /><br />Alangkah manisnya hidup kiranya insan yang sengaja diciptakan Allah Azzawajalla dengan berlainan watak dan kerenah ini boleh patuh kepada ketetapan azali sejak Nabi Adam alaihissalam lagi.<br /><br />Firman Allah S.W.T. ada membawa maksud berbunyi "Dan Kami berfirman: turunlah kamu! Sebahagian kamu menjadi musuh bagi yang lain, dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi, dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. Kemudian (Adam dan Hawa) menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, maka Allah menerima taubatnya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang. Kami berfirman: "turunlah kamu semua dari Syurga itu! Kemudian jika datang petunjukKu kepadamu, maka barang siapa yang mengikuti petunjukKu, nescaya tidak ada kekhuatiran atas mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati." (Surah Al-Baqarah: Ayat 36 - 38).<br /><br />Mudah-mudahan langkah penyatuan pentas ini akan memulakan jalur-jalur gemilang yang sungguh-sungguh sebagai ganti kepada jalur-jalur hitam selama 17 tahun sebelum ini.<br /><br />YAB Dato' Seri dan sidang hadirin sekalian,<br /><br />Saya sempat juga mengikuti senarai projek-projek raksasa yang ada terkandung di dalam pelan induk yang disebut-sebut akan menelan perbelanjaan berjumlah RM112 bilion ini.<br /><br />Antara lain ia akan memuatkan sebuah Universiti yang telah beberapa kali dilancarkan, Lebuh Raya Pantai Timur, Jeti di Tok Bali dan usaha untuk menaikkan taraf Lapangan Terbang Sultan Ismail Petra sebagai pusat penerbangan untuk rantau Asia Tenggara, termasuklah keinginan yang kuat untuk memunculkan satu kelas perdagangan dan perindustrian bumiputera.<br /><br />Alhamdulillah, semua cadangan ini telah lama dikenalpasti dan menjadi sebahagian dari Pelan Jangka Panjang Pembangunan Strategik Negeri Kelantan yang telah kami dokumenkan dan tandatangani sejak 2 Mei 2000; kira-kira 7 tahun yang lalu.<br /><br />Bahkan memahami pembahagian dan pengkhususan bidang kuasa antara Kerajaan Persekutuan dan Negeri melalui 2 rancangan lima tahun yang telah kita lalui.<br /><br />Projek-projek cadangan ini telah dikemukakan kepentingannya untuk diberikan perhatian Pusat dari masa ke semasa.<br /><br />Mungkin kerana kesuntukan kewangan, ia tidak diberikan perhatian.<br /><br />Kali ini Kerajaan Negeri wajar berterima kasih kepada Kerajaan Pusat kerana telah sudi mengiktiraf apa yang kami kenalpasti sebagai projek-projek mustahak selama ini dan akhirnya telah diberikan perhatian.<br /><br />Pastikan pelan ECER realistik bukan hipokrasi<br /><br />Menyentuh tentang peruntukan yang mencecah RM112 bilion untuk ECER, RM177 bilion lagi untuk Koridor Utara dan RM47.6 bilion lagi di Wilayah Pembangunan Iskandar, rakyat menjadi sedikit kagum dengan jumlahnya.<br /><br />Semakin hairan mereka apabila duit yang diisytiharkan ini boleh menjangkau Rancangan Malaysia ke 9, 10 dan boleh pergi sejauh RMK sebelas.<br /><br />Apapun, jika duit ini memang ada dan tidak menjadi masalah, maka kita perlu mengucapkan sebesar-besar syukur. Alhamdulillah, syabas.<br /><br />Dalam banyak buku ilmiah, saya ada juga terbaca bahawa sesuatu pelan yang berkesan ialah pelan yang dapat diterima tanpa curiga oleh kumpulan sasar.<br /><br />Ciri pelan yang berjaya juga ialah pelan yang dapat dilaksanakan.<br /><br />Biasanya pelan pembangunan yang baik harus bertolak dan bermula dari bacaan mengenai senario ekonomi dunia semasa yang teliti berasaskan unjuran yang tepat mengenai turun naik harga petrol, emas dan lain-lain komoditi yang utama.<br /><br />Realiti dan waqi' persekitaran yang berubah ini biasanya akan menentukan pula angkubah-angkubah yang memungkinkan sebuah pelan yang realistik itu dapat diisytiharkan.<br /><br />Saya berandaian, semua aspek ini telah diambil kira dalam segenap segi sehingga ia tidak menjadi sebuah impian dan bukan sekadar 'satu lagi pelan'. Sememangnya indah untuk berada sekadar di alam mimpi kerana ia mengasyikkan:<br /><br />Anak Cina memetik selasih<br />Anyam rotan dibuat timba<br />Tiada yang indah dalam berkasih<br />Mimpikan bulan jatuh ke riba<br /><br />Dalam banyak hal, apa yang mustahak ialah pelan yang dapat menghasilkan kenyataan.<br /><br />Siapalah yang tidak bergembira untuk mendengar janji yang akan datang dalam ratusan bilion ringgit.<br /><br />Ini lebih-lebih lagilah apabila janji itu dipenuhi.<br /><br />Sudah banyak kita saksikan betapa janji yang indah kadang-kadang boleh menjadi musuh besar apabila ia gagal dipenuhi. Kebocoran, siling runtuh, rasuah dan pecah amanah, inflasi dan hipokrasi adalah antara musuh-musuh bersama yang boleh menghambat cita-cita murni.<br /><br />Emas hitam anugerah Allah yang dipinggirkan dalam ECER<br /><br />YAB Dato' Seri dan sidang hadirin sekalian,<br /><br />Walaupun cadangan pendaratan gas dan minyak di pesisir pantai kita masih tidak diberi perhatian dalam ECER, saya masihlah memandang kepentingannya sebagai sesuatu yang bersifat mendesak.<br /><br />Pada kami, ia sepatutnya diletakkan sebagai paksi asas dalam menjana pertumbuhan ekonomi negeri.<br /><br />Seperti yang telah dikenalpasti oleh Kerajaan Negeri sejak 10 tahun lalu, kami masih merayu agar gas dan minyak didaratkan di Pantai Senok.<br /><br />Bukan senang deposit emas hitam ini boleh terbentuk.<br /><br />Dengan penuh susah payah Allah S.W.T. telah ratusan jutaan tahun memeram, mengatur dan memprosesnya secara sebab musabab jauh di kerak bumi.<br /><br />Dengan segala percaturan kimia melalui mendapan humus, fosil dan tindak balas haba di perut bumi, Allah S.W.T. telah dengan segala ehsan menyimpan lalu menganugerahkan bumi Kelantan dan laut Kelantan dengan bahan semahal ini.<br /><br />Mensia-siakan nikmat namanya apabila ia seolah-olah dibuat-buat 'terlepas pandang' dan tidak ditimbangkan untuk dimasukkan ke dalam pelan induk pembangunan Wilayah yang sebesar dan sepenting ini.<br /><br />Setakat ini, kami hanya berputih mata melihat khazanah bumi kami dipunggah dan dihirup sepuas-puas oleh golongan amir politik tanpa didaratkan di pantai Kelantan sendiri walaupun sesudu teh.<br /><br />Dalam feqah Islam, telah lama ditulis "hukmul fa il wal khu roji wa rriqaz".<br /><br />Bahkan zakat yang dipungut daripada sesebuah perkampungan tidak boleh dipindah zakat itu ke tempat lain kecuali terlebih dahulu diagih-agihkan kepada al mustahiqiin tempatan.<br /><br />Ini adalah hukum Allah dan Rasul. Tak disempurna di dunia oleh pihak al-umara', ia akan disempurna juga oleh Allah S.W.T. di akhirat kelak.<br /><br />"Sesungguhnya hari keputusan (hari kiamat) itu adalah waktu yang dijanjikan bagi mereka semuanya." (Surah Ad-Dukhaan: Ayat 40).<br /><br />Untuk menyatakan komitmen Kerajaan Negeri terkini, kita telah meluluskan penubuhan sebuah jeti penghantar (supply base) di Pengkalan Kubur, Tumpat, khusus untuk sokongan kerja penggerudian minyak dan gas di Joint Development Area (JDA) dengan Thailand dan Vietnam, di luar pesisir pantai Kelantan.<br /><br />Kerja pembinaan Jeti tersebut mulai Oktober ini dan ianya akan menjadi pemangkin kepada satu industri yang dapat mengembangkan ekonomi negeri dan membuka peluang pekerjaan.<br /><br />Dalam keadaan-keadaan yang seperti inilah, relevannya kita mengetepikan sentimen politik bersifat kepartian.<br /><br />Tidakkah boleh kita menjadikan maudhu' ini sebagai perkara bersama untuk dikongsikan secara pintar bagi tujuan yang sama.<br /><br />Saya masih ingat betapa murninya ketika KUB menandatangani persefahaman ini bagi pihak Pusat dizaman Tun Dr. Mahathir pada tahun 1996 dahulu.<br /><br />Ini kekal terlipat dalam sejarah; kisah benar sebuah 'pelan indah' yang tidak menjadi hingga sampai ke hari ini.<br /><br />Pembinaan modal insan tidak berjaya kecuali dengan tarbiyah Islam<br /><br />YAB Dato' Seri dan sidang hadirin yang dihormati sekalian.<br /><br />Dalam hubungan Kelantan yang telah dikenalpasti sebagai Pusat Pembangunan Modal Insan berteraskan ilmu pula, saya bermohonlah untuk memberikan sedikit peringatan.<br /><br />Mustahil insan itu boleh dibina tanpa agama. Ilmu Al-Quran mengajar kita tentang adanya dua perkara dalam setiap insan itu yakni jasad dan roh.<br /><br />Membina roh insan adalah memberi faham kepada mereka tentang dosa dan pahala, adanya taat dan maksiat, adanya malaikat dan adanya iblis, adanya hisab dan adanya hari pembalasan, adanya Syurga dan adanya Neraka.<br /><br />Ini soal asas yang tiada khilaf. Ini konsep tarbiyyah bawaan Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul alaihissalam serta para tabi'in dan wali-wali zaman berzaman.<br /><br />Jika Kelantan mahu diiktiraf sebagai pangkalan terpenting modal insan, maka kita jangan abaikan aspek pembinaan roh.<br /><br />Elemen rasuah, dedah, dadah, belasah dan menolak hukum Allah adalah manifestasi kekacauan fikrah.<br /><br />Betapa kacau bilaunya acuan dan tertib tarbiyyah kita yang telah dirangka oleh negara selama ini.<br /><br />Ikut cara kami bangunkan negara bersama Islam<br /><br />Untuk itu, mari kita cuba menjadi lebih ikhlas dengan cuba sama-sama memperbetulkan keadaan, memikul amanah agama demi memulihkan manusia untuk kembali kepada nilai-nilai fitrah keinsanan sejati selaras dengan prinsip asal 'ubudiyyah' sejak asal kita semua dijadikan.<br /><br />Bagi kami di Kelantan, kita telah lama mengisytiharkan konsep 'Membangun Bersama Islam', berasaskan dakwah bil hikmah wal mauizotul hasanah.<br /><br />Dalam rangka konsep ini, kami memuatkan prinsip ubudiyyah yakni semua orang wajib kembali kepada pengabdian yang tidak berbelah bahagi kepada Allah S.W.T.<br /><br />Bagi mereka yang belum Islam, mereka diajak untuk hidup dalam kesedaran ketuhanan.<br /><br />Kami juga memuatkan prinsip mas'uliyyah yakni bekerja dengan penuh sedar bahawa setiap manusia tanpa mengira pangkat, bangsa dan budaya akan disoal jawab oleh Allah Taala sendiri tanpa sebarang jurubahasa.<br /><br />Manakala Itqan yakni bekerja dengan penuh berkualiti untuk menghasilkan apa sahaja nilai amalan dan aktiviti dari jenis yang terbaik.<br /><br />Seluruh sekolah milik Kerajaan Negeri Kelantan telah dan sedang merangka dan melaksanakan kurikulum dan kokurikulum untuk menggunakan ruang lingkup kesedaran yang keseluruhannya berteraskan ketaqwaan kepada Allah Robbuljalil.<br /><br />Dalam semangat pesan memesan (Watawa soubilhaq watawa soubissobr), alangkah tepatnya jika pelan pembinaan insan yang termuat dalam ECER ini mampu dengan jujur membuat pengisian-pengisian yang semurni ini.<br /><br />Jika tidak, percayalah walau secemerlang manapun pelan pembinaan insan kita, tanpa agama, rakyat akan hidup sebagai insan yang bermentalitikan haiwan kerana dia cuma takutkan polis dan BPR, undang-undang, tali gantung dan peraturan dan dia akan hidup dan mati dalam kekeliruan.<br /><br />Di sana nanti dia akan terpinga-pinga dalam suasana yang salah menyalah "maka, berkatalah pengikut kepada pemimpin dan pemimpin kepada pengikutnya" sebagaimana yang telah dirakamkan di dalam Al-Quran Nul Karim. (Sila semak dan tadarrus sendiri maksud Surah Al-Baqarah dari Ayat 166 hingga 167).<br /><br />Menyentuh tentang tumpuan pertanian yang khabarnya hanya akan diberikan tumpuan yang sangat minimum oleh Pelan Wilayah Timur ini, saya kira sekali lagi kami perlu membuat teguran.<br /><br />Sejak dari dahulu, Kelantan dikenali sebagai negeri pertanian. Apa erti mengisytiharkan istilah-istilah seperti "halal hub" atau Jelapang Makanan Negara jika perhatian ke atas sektor ini sekadar bersifat batuk di tangga? Sekali lagi saya mengharapkan sesuatu yang lebih singnifikan dapat dilakukan ke arah pembetulan ini.<br /><br />Mari bermuafakat elak ganggu Kelantan<br /><br />YAB Dato' Seri, tuan-tuan dan puan-puan sekalian,<br /><br />Sudah lebih 17 tahun kita menjalin hubungan kesetiakawanan dalam ikatan konsep persekutuan.<br /><br />Setakat yang saya ingat, tidak pernah satu kalipun lagi terganggu sebarang projek yang diluluskan oleh Pusat di Kelantan baik kecil mahupun besar mengalami gangguan atau dihalang oleh Kerajaan Negeri.<br /><br />Melalui permuafakatan dan rundingan, ia sentiasa disambut oleh kami dengan penuh keterbukaan.<br /><br />Bagaimanapun beradablah ketika melangkah. Bukankah ini Wilayah Timur. Setiap rumah ada tuannya. Masuk berpintu. Keluar bertangga. Kadang-kadang, ya. Terasa juga.<br /><br />Makan sirih berpinang tidak<br />Buah keranji atas perahu<br />Singgah tidak kenang pun tidak<br />Sampai hati buat tak tahu<br /><br />Hanya inilah kali pertama saya diberi kesempatan untuk berucap di majlis yang dihadiri oleh YAB Dato' Seri Perdana Menteri. Apapun jua, syukurlah. Saya mengucapkan Alhamdulillah. Segala puji bagi Allah.<br /><br />Sekali lagi saya ingin mengucapkan berbanyak-banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah bertungkus lumus menjayakan majlis pelancaran ini.<br /><br />Dengan nama Allah, saya sudahi dengan Wabillahi taufiq Wal hidayah. Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.<br /><br />(TEKS UCAPAN YAB TUAN GURU DATO' HAJI NIK ABDUL AZIZ BIN NIK MAT, MENTERI BESAR KELANTAN DI MAJLIS PELANCARAN PEMBANGUNAN WILAYAH EKONOMI PANTAI TIMUR (ECER) PADA 17 SYAWAL 1428/29 OKTOBER 2007, JAM 2.30 PETANG DI KOMPLEKS SEKOLAH-SEKOLAH WAKAF MEK ZAINAB, KOTA BHARU, KELANTAN) -<br /><br />Sumber daripada : harakahdaily.netShariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-28776060387236125072007-10-26T05:25:00.000-07:002007-10-26T06:00:53.552-07:00Rancang Anak Dari BejingAnak merupakan cahaya mata buat ibu dan bapa.Di sini ada jadual yang di buat oleh ahli ilmuan Bejing dari sudut falaq dan tajribah....<br /><br /><span style="color:#33ffff;"><strong>الحكمة ضالة مؤمن أن وجدها فهو أحق بها"ا</strong><strong>"</strong></span><br /><br /><strong><span style="font-size:85%;color:#ffcc66;">"Hikmah itu barang hilang bagi orang beriman di mana ia dijumpai maka dia lebih berhak"</span></strong><br /><br />Ramai masyarakat dunia menggunakan jadual ini,kebanyakkan 99% tepat.Mungkin ini merupakan faktor bulan menyebabkan benih2 sesuai atau tidak,kuat atau lemah.Allah ciptakkan makhluk di dunia nie ada sebab dan musabab untuk menguji keimanan masing-masing.Sama2 kita merancang yang menentukan segala-segalanya Allah Taala......<br /><br />Setakat ini anak kami kalau mengikut jadual di bawah menjadi :) .Macam mana dengan anak2 sahabat-sahabat?<br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5125627630494341810" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 382px; CURSOR: hand; HEIGHT: 241px; TEXT-ALIGN: center" height="217" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU8JoJyeWDYInohHYIsJkYayQppRlHFX_1bAj1_b5fZ3K_2Mg3lzwx847Fnyk2dmSX_iZ9pMhhQJkFCi-XG9iDEYSHAHHZoqZDaEVeWWdOM0r5sSuPYnrp7iEkivnMgW11NBgxO17pi6jm/s320/Rancang+Anak.jpg" width="345" border="0" />Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-12129373436844980702007-10-25T01:07:00.000-07:002007-10-25T21:18:40.067-07:00Suasana Beraya 2007 di Alex,MesirHari Raya Pertama kami sekeluarga berada di rumah sahabat kami Ust Mohd Zamzaini walaupun tahun ini tak seperti tahun yang lepas kerana sibuk menyediakan tender makanan kepada 370 pelajar perubatan untuk tujuan sambutan hari raya.Cukup2 letih sehingga tak tidur malam begitu juga dengan Ust Sanusi dan isterinya.Kebiasaan tahun-tahun lepas malam raya kami sibuk dengan bakar sate untuk juadah di pagi raya.<br /><br /><br />Hari Raya kedua kami banyak berehat di siang hari.Apabila malam baru la kami beraya kat rumah2 sahabat yang berada di Alex.Kebiasaan sahabat2 kat Alex buat rumah terbuka di sebelah malam maklum la di Alex penempatan pelajar2 perempuan Azhar maka siang hari bagi peluang kepada mereka beraya...Sehingga la hari2 seterusnya kami round beraya di Alex<br /><br /><br />Ini sebahagian gambar2 kenangan........<br /><br /><br /><div align="center">Di Rumah Ust Sanusi kelate......</div><br /><br /><div align="center"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5125192172350134850" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 203px; CURSOR: hand; HEIGHT: 138px; TEXT-ALIGN: center" height="240" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhplCr4RGsTfuor6n-gbyF03yGPuIEPnuaWaCBlNhTpdK_71DNWw3b-8c0IFMuFD4gZkze9hu-_S5bPwpb1Pd5z3NgXgwmbQxqD_hQbQU_6xMDIbqQmpKvcp3GOdUMF9_5Qd1lb_Esl6pkS/s320/musli.jpg" width="203" border="0" /></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5125189518060345890" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRryZFhyphenhyphenvZOCTc2labLxHHsPF6nChgrJ3sEVhbu_-uqscJnTN7j82-SxIem1OfTdRC9g6Q4wp1PwXVTWl2Ag-PAbmrMK2SD5GqnzZD5YKIgPKzp94FEsjfC_AWESY9AI5P487OHEd74wOl/s320/mus.jpg" border="0" /> <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5125192172350134850" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhplCr4RGsTfuor6n-gbyF03yGPuIEPnuaWaCBlNhTpdK_71DNWw3b-8c0IFMuFD4gZkze9hu-_S5bPwpb1Pd5z3NgXgwmbQxqD_hQbQU_6xMDIbqQmpKvcp3GOdUMF9_5Qd1lb_Esl6pkS/s320/musli.jpg" border="0" /><br /><div align="center">Di Rumah Syeikh Abdul Aziz Iskandari........<br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5125191472270465586" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_KgKIdD-fWGa1Qf6m8j68yucf_u9iwiVzsLP2P2eJG6utTeb3jOeZwGVU04yjOaDEuDsnqDRQDEs4fyCSLhxq6K0k61PaM_FlECGmKnCWHGp72GMjYQH1SJVaWLl3uzf82UNIxZ4kZeMe/s320/Hari+Raya+071.jpg" border="0" /><br /></div><br /><div align="left">Di rumah kak nora..... </div><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqMpLzo4PKGJfPtyToH3t3rK18ZFwPwl_EEcVa8cJZrkiOTf39gTOfSCdpAEP1XDSNU1U3QxuZ_KchMQm1ygXrW0UVWB0FUqLTIMfawqQ7s6YsjJOfmHAhryZFuvH85TVpnntAj1mTgyax/s1600-h/DSC02726.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5125449161718291026" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqMpLzo4PKGJfPtyToH3t3rK18ZFwPwl_EEcVa8cJZrkiOTf39gTOfSCdpAEP1XDSNU1U3QxuZ_KchMQm1ygXrW0UVWB0FUqLTIMfawqQ7s6YsjJOfmHAhryZFuvH85TVpnntAj1mTgyax/s320/DSC02726.JPG" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></p><p align="center">Di Rumah Ust Mumtaz...........<br /></p><div align="left"></div><div align="left"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5125458614941309586" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVM3LEJpKKa_WSadG9GwJxiJbg5tPDLprF3vzcSHlxoHtbdXr_s39DlRMnDdod7hXnDgaxNFf0NocMENnqNM3kSNoTvIvCY_QOMaXZ81dYCD4JRAxCuG8D_929MLnd3ToNWdK4rdhvGhva/s320/DSC02729.JPG" border="0" /> </div><div align="left">Di Rumah Ustaz Zamzaini....................</div><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9S1fn002jrHVybqqMbLps0Xb4vmGkOrdUq5cudPrXbRBHe04eb1Yao5yODSqlkFu0Lig5tk4VAC5jD1qB-3_pAjA4bkA_Y9pyztUVG6onzNbNfCwilTfqINbgdR_uVpBfhOEV_izh5WuB/s1600-h/DSC02769.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5125460285683587746" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9S1fn002jrHVybqqMbLps0Xb4vmGkOrdUq5cudPrXbRBHe04eb1Yao5yODSqlkFu0Lig5tk4VAC5jD1qB-3_pAjA4bkA_Y9pyztUVG6onzNbNfCwilTfqINbgdR_uVpBfhOEV_izh5WuB/s320/DSC02769.JPG" border="0" /></a></p>Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576729421143575660.post-17923063991135910072007-09-29T17:11:00.000-07:002007-09-29T18:27:25.238-07:00PERTENGAHAN RAMADHANSekarang kita berada di pertengahan Ramadhan Al-Mubarak,di mana fadhilatnya keampunan kepada hamba2Nya...Saya menyeru kepada diri sendiri dan sahabat2 agar kembali melihat apakah yang telah dilakukan di permulaan Ramdhan adakah semangat di permulaan itu sama dengan di pertengahan ataupun berkurangan ataupun meningkat?Saya yakin sahabat2 boleh menjawab dengan baik dan tepat keadaan masing2....<br /><br />Masih belum ketinggalan sahabat2 belajar lagi,tingkatkan lagi kelemahan yang ada ....Jangan sesekali berputus asa dengan perkara yang lalu.Ayuh kita bina lagi di hari yang berbaki ini jgn kita tinggal kan masa itu berlalu dgn begitu sahaja membawa jiwa yg kosong.Penuhilah jiwa kita dengan berzikir لا اله إلا الله kerana kalimah itu meningkatkan keimanan kita sepertimana Nabi bersabda:<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#66ff99;">جددوا إيمانكم بلا اله الا الله</span></strong><br /><span style="color:#ffff66;">"Perbaharuilah iman kamu dengan لا اله إلا الله</span><br /><br />Kalau kita merasai lemah jiwa maka perbanyakkanlah kalimat itu dimulut kita lebih2 lagi di bulan Ramadhan ini,insyallah hati2 kita akan kembali segar dengan keimanan...<br /><br />Di pertengahan ini cuba kita rasakan dan timbulkan kembali suasana dipermulaan Ramadhan.Setiap kali nak melakukan solat,cuba rasakan kehebatan bulan Ramadhan dan kelebihannya seperti sabda Rasulullah :<br /><br /><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#66ff99;">من أقام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبك</span></strong><br /></span><span style="color:#ffff66;">"Barang siapa berqiamulai di bulan Ramadhan dengan keimanan dan niat kerana Allah semata-mata diampunkan dosa2nya yang terdahulu"</span><br /><br />Cuba kita datangkan perasaan itu ketika melakukan sedekah,membaca Al-Quran,berzikir,berpusa,ajak berbuka puasa dan lain lain lagi....Insyallah iman kita akan meningkat....<br /><br />Cuba kita elakkan diri daripada bersangka buruk kepada jiran,sahabat handai,kawan dan orang yang kita kenali di bulan Ramadhan.Jagalah lisan kita daripada mengumpat peribadi seseorang walaupun perkara itu benar..Jangan kita perlekihkan orang dengan kita kata dia tu gemuk,dia tue sombong,dia tue bodoh,dia tue keras kepala,dia tue bebal,dia tue tak cara ke orang,dia tue tak faham,dia tue tak hormat orang,dia tue penting diri sendiri,dia tue mengada-ngada,dia tue cakap tak serupa bikin,dia tue kedekut nak infaq,dia tue bakhil,dia tue malas,dia tue berpuak-puak,dia tue malas buat kerja,dia tue jiran tak bertanggungjawab,dia tue,dia tue dan lain lain lagi.......Ya Rabbb ampunilah dosa2 kami yg terlanjur...... kuatkan ukhuwwah di kalangan kami sesama islam...........<br /><br />Banyakkan lah berdoa di bulan Ramadhan,sehingga ader pengakuan sahabat Nabi mengatakan apa yang dia minta di Bulan Ramadhan termakbul semuanya sehingga datang Ramadhan yang lain....Minta la apa2 kepada Allah ....Ya Rab perkenankanlah apa2 yg kami minta dan hanya Kamu sahaja yg kami doakan.....Ya Rabbbbb<br /><br />Teruskan lagi sahabat2 dgn melakukan amalan2 kebaikan dan kebajikan di pertengahan Ramadhan ini.....Shariful Bukhori Aliashttp://www.blogger.com/profile/11445086160707508506noreply@blogger.com0